念佛能不能往生关键在此地-第1915集 习久恶世，不信净土-第710集

念佛成佛系列

习久恶世，不信净土-第710集

　我们这个是恶世，可是我们生下来就住在这个恶世里，已经养成习惯，对于目前的环境很习惯、很能适应，没有感觉得它的浊恶。

　　特别是现代的年轻人，过去二次大战那种苦难的日子没遇到过，好像听故事一样，听人家讲还半信半疑，「哪有这个事情？也许你们大人编故事来骗我们」。

　实际我们是无量劫以来就在浊恶的六道轮回，头出头没！真的是『习久』，习是习惯，久是时间太久，我们这个心安于这浊恶的环境，根本就没有出离的想法。

　乍闻佛说西方极乐世界『清净庄严』，听佛这个说法，疑惑就生起来，哪会有这个世界？这是不是人的理想国？真的会有这个事情吗？不能接受，认为西方极乐世界的说法不合于现实，这是难信之一。

　其实西方极乐世界确实是存在的，是真的事实，不信极乐世界、不愿求生，那个人才叫真正的忽略现实。他的现实那个眼光太短，只看到我们现在居住环境的现实，超越一点点他就见不到。

阿弥陀经疏钞演义（第280集）1984/12

念佛能不能往生，关键在此地-第1915集

　现在学佛的同学很多人产生误会，以为我去受了菩萨戒，我就是菩萨了。错了，你是什么菩萨？泥菩萨，遇到水就完了，这真的。菩萨谈何容易！菩萨第一个就是真诚，你还欺骗自己，欺骗别人，那哪能叫菩萨？凡夫里面一个善人你都没有资格，你怎么能称菩萨？你要称菩萨，那叫大妄语。诸位要晓得，佛经上大妄语，果报在阿鼻地狱。你敢冒充佛菩萨吗？冒充的目的都是为了名利，如果你真正懂得因果，你不敢这样做法。

　从真诚心，才有清净、平等、正觉、慈悲，清净平等觉是自受用，真诚心的自受用，大慈大悲是真诚心的他受用，就是待人，待人接物是大慈大悲。这种心发起来，这叫菩提心。用这种心一向专念，一个方向，西方极乐世界，一句「南无阿弥陀佛」念到底，一生不改变，这叫一向专念，这个人决定得生极乐世界。在念佛能不能往生，关键在此地。

净土大经解演义（第127集）2010/8/29