扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
法语：
「依了义，不依不了义」，什么叫了义？了义也不是定法，学这个法门我真正会得利益，对我来讲它就是了义，对你来讲未必是了义。不是说你学那个法门不错，我也跟你一样去学，这样未必能成就。为什么？根性不一样。
节录：
四依法第三句是「依了义，不依不了义」，这一句是指导我们修行。什么叫了义？了义也不是一定的，不是定法。了义是讲我学这个法门我真正会得利益，对我来讲它就是了义，对你来讲未必是了义，一定要我们自己依照这个经论修行真的有了效果。就好像大夫给人治病，他给你开处方，你照处方去服药，病就好了，这叫了义。我的处方你不能用，不对你的症，不对你的症对你就不是了义；你的了义，对我未必是了义，要懂这个道理。
学佛答问2005/10
不是说你学那个法门不错，我也跟你一样去学，未必能成就。为什么？根性不一样。譬如现在在佛门里面，目前最流行的念佛法门、参禅的法门、持咒的法门，这三个法门根性不一样。你不是这个根性，学这个法门你不会成就，你的一生白费了工夫，也白费了时间。
学佛答问2005/10
一切法门里面，世尊教导我们，如果我们不晓得自己根性，也没有人替我们选择法门，这个时候怎么办？这个时候世尊特别介绍念佛法门，所以念佛法门什么样根性都适合，这是最稳当的。所以末法时期，依念佛法门成就的人多。
学佛答问2005/10
因为佛讲经有「了义」、有「不了义」，这是佛讲经的时候是别人向他请教，有些问题问的不是「了义」的问题，只要有人问，佛一定解答。有些问题问的是「了义」的，什么叫「了义」？能够帮助你了生死、出三界、证佛道，这个经典方法叫「了义」的。如果教你断恶修善，来生得人天福报，还不能超越轮回，这个就是「不了义」的。不管你怎么修，修得很好，来生确实得人天大福报，那福报享完怎么办？总归在六道里头轮转，这一类的经典教学就属于「不了义」。
无量寿经（第54集） 1992/6
但是世间人，眼光短小的人很多，你跟他讲超越六道轮回，他不相信；你给他讲得人天福报，他非常有兴趣。佛是非常慈悲，所谓「佛氏门中，有求必应」，你想富贵就教你求富贵的方法，想儿女就教给你得儿女的方法，想长寿就教给你得长寿的方法。佛是什么都教，所以佛所教导众生的有「了义」、有「不了义」。那个心思远大的、眼光远大的，他所向佛请教是「了义」的，他说「六道轮回苦，我如何能超越？」这个就是属于「了义」的。
无量寿经（第54集） 1992/6
这一生决定可以成佛，这是究竟了义。最低限度要在这一生当中，超越六道轮回，才算是了义。如果你的修学，在这一生不能够超越三界六道，你学的就是不了义。无论修得怎么好，你不能出离六道轮回，你就决定免不了三途果报，一定的道理，所以就没有成就。
地藏菩萨本愿经（第16集） 1998/5
要想脱离六道轮回，大小乘经论都是一个道理，要断见思烦恼。你能断得了吗？见思烦恼，归根结柢一个总原则是破我执，你对于世出世法还那么执着，行吗？不行！破执着，你就出三界，离分别，你就出十法界，把妄想断干净，你就成究竟圆满佛。佛说出我们的病根是妄想、分别、执着，这个东西我们有没有？这不能不明白，一定要依了义经。
地藏菩萨本愿经（第16集） 1998/5
今天讲了义，不但了义，要究竟了义。往生经，现在就是讲净宗的五经一论，这六部经论，随便依哪一部都能成功，都能够超越三界、超越十法界，往生西方净土，真正不可思议。
地藏菩萨本愿经（第16集） 1998/5
净宗的了义是无上的了义，就是真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，我们发愿求生净土，临命终时佛一定来接引我们到极乐世界，亲近阿弥陀佛，这是究竟了义。没有教我们加这个咒、加那个经。老老实实去学，你就会有成就，千万不要被人骗了，骗人的人别有用心，我们绝不上当。
二〇一二净土大经科注（第4集） 2012/10
能够帮助你这一生成佛的，叫了义；能够帮助你这一生作阿罗汉、作菩萨，不了义，没有到究竟。我们要找了义经，了义不是很深，不是很庞杂，我这一生决定能离开六道轮回，离开十法界，能够成佛作祖，这就是了义。了义当中的了义，究竟了义就是这部经，我们找到了，比《华严》、《法华》还要了义。 《法华》跟《华严》的了义，最后是念阿弥陀佛求生净土，不求生净土，它就变成不了义。
二〇一二净土大经科注（第52集） 2012/12
你看《华严经》到最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐，那叫了义；如果没有这一章，《华严》不了义。 《华严》讲得太深、讲得太玄了，不是我们境界，我们依那个法门修得不到利益，修不成功。这个法门信愿念佛，保证我们到西方极乐世界。极乐世界确确实实是保证你成佛修行的道场，你在那里修行决定成佛。所以我们遇到这个经，下定决心，我这一生决定往生，亲近阿弥陀佛决定成佛，这叫究竟了义，我们一定要记住。
二〇一二净土大经科注（第52集） 2012/12