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自己在这个社会上适合于从事哪一项的工作，认真把自己本分的工作努力去做好，就是印光大师讲的敦伦尽分。伦是类，我是属于哪一类，我把自己这一类的工作做好，自己这一类的工作就是我们的本分，我要把本分的工作做好，与大众来配合。小团体如是，大团体也不例外，大到一个国家，都是一个道理。
早餐开示1998/4/28
再小到自己一个身体，我们身体许许多多器官、许许多多细胞组织，每一个器官在身体里面都有它一部分的功能，各管各的，它也密切合作，各尽自己的本分，身体才健康。如果要是乱了，彼此干扰，不尽自己的本分去管别人的闲事，身体就生病，命也活不了。诸位如果真正明白这个道理，你也就懂得做人的基本原则，无论自己扮演什么角色都非常快乐、非常欢喜，真的是充满智慧。
早餐开示1998/4/28
人是过着群居的生活，也就是说一个人不能够脱离社会、不能够脱离大众而单独的生存。既然是群居的社会生活，就一定要明了互助合作分工的重要。不但人的生活如此，我们细心观察也有许多动物，同样的也是过着群居的生活，它们分工也相当的细密。因此，我们自己一定要觉悟，在团体里面我最适合担任哪一类的工作，向这个工作认真努力学习，把自己本分的工作做好，人人都能将本分工作做好，这个团体社会就健全。
早餐开示1998/4/28
做你自己适合做的工作，你就做得很愉快，跟大众密切的配合，教学是个整体。一个学校人人都作校长，这个学校坏了，人人都当教员，这学校都办不成了，一定要懂得这个道理。群居的社会它是互助合作，像我们现在看钟表，几乎现在每个人手上都戴手表，钟表的作用是什么？报时的。谁在报时？两根指针在报时，指针真能报时吗？后面这些零件很多，少一个螺丝报时就不准，这大家都知道，一个零件都不能缺少。
早餐开示1998/4/28
印光大师教得好：「敦伦尽分」，这四个字讲绝了。伦是类别，我们是属于哪一类？自己一定要清楚。伦是伦理，在家庭里面你是属于哪一种身分，自己要清楚，你要把你本分应尽的义务要做得圆圆满满。在家里你要是作父亲的地位，你要把父亲的本分做好；你是儿女的身分，你要把作儿女的事情做好。这是「父慈子孝，兄友弟恭」。
末法时期如何修学与弘护2001/12/22
你开一个店，你当老板，你把老板的本分做好；你作员工，你把员工本分做好。这是「敦伦尽分」。在我们寺院道场里面，当住持的是模范好住持，这个世间所有寺庙住持，我们住持第一，他做得最好；当家是所有寺院当家中第一。住持、当家是属于伦，把他本分事情做好是尽分，这是「敦伦尽分」。我们是清众，把清众的工作做好，都是第一，没有第二。
末法时期如何修学与弘护2001/12/22
这个国家的领导人他是主，全国人民是伴，主伴圆明。为什么称圆明？每个人，主亦如此、伴亦如此，都能尽到他自己的本分，来贡献给这个团体，这是讲圆满一切功德。像一个人身一样，眼看得很清楚，圆满眼的功德；耳听得很清楚，圆满耳的功德，功德不是为自利，是为整个身体。
大方广佛华严经（第1812集） 2007/9/2
你从这里想，每个人在自己工作的岗位，把自己的本分工作做到尽善尽美，贡献给全体，贡献给整个身体、这身命，一个道理。所以我们在讲经讲席当中常常说，这国家民族全国的国民，你在哪个工作的岗位上，你把你工作岗位的本分事情尽心尽力做到圆满，贡献给社会，跟社会上各个行业互动，这个社会国家多么的美好！
大方广佛华严经（第1812集） 2007/9/2
印光大师教给我们，「敦伦尽分」。什么叫敦伦？简单的说，以和睦待人，就是敦伦，以真诚、慈悲心处事待人接物。尽分，尽到自己本分要做的事情，我是什么身分、什么地位，我应当做哪些事情，把我自己本分事情做好。人人都懂得敦伦尽分，天下就太平了。讲得更白一点，就是存好心、说好话、行好事、做好人，做社会大众的榜样，好榜样，这就叫存菩萨心，行菩萨道。然后深信因果，老实念佛，这就圆满了。
学佛的真实利益1998