离生老病死苦，得极乐世界乐（处暑）

　经句：

　寒暑不迁，则无老苦；身离分段，则无病苦。

　——《阿弥陀经疏钞》

　开示：

 「寒暑不迁」，西方极乐世界的气候不冷不热；没有老苦，不衰不变，为什么？生到西方的身是法性身，居住的世界是法性土，法性是永远不会改变的。所以生到极乐世界寿命很长，看起来你都年轻，永远不会变，相好光明跟阿弥陀佛完全相同。 「身离分段」，没有分段生死，所以极乐世界没有病苦。 「寿命无量」，没有死苦。 「无父母妻子」，没有爱别离苦。

净土大经科注（第260集） 2012/3/29

　极乐世界皆是「诸上善人，同会一处」，没有怨憎会苦。 「所欲自至，则无求不得苦」，最后一种那就是没有求不得苦。在极乐世界随心所欲，你想求的，阿弥陀佛统统供养，阿弥陀佛是大施主，有求必应。 「观照空寂，则无五阴炽盛苦」，这就是所有一切的苦因极乐世界没有。你苦的因、苦的缘、苦的果报全部都没有了，离苦得乐，称它为极乐世界。

净土大经科注（第260集） 2012/3/29

 「寒暑不迁，则无老苦」。这是讲我们这个世界有四季的变化，春夏秋冬周而复始，这才有老苦。西方极乐世界没有，那个世界是个光明的世界，每个人身体都放光明，一切万物统统都有光明，所以那个世界没有白天晚上。我们这个地方，地球对着太阳就是白天，背着太阳就是晚上，在这里自转。西方极乐世界不需要日月，因此那个地方没有昼夜、没有寒暑，所有一切气候变化都是随心所欲，完完全全做到境随心转。

阿弥陀经疏钞演义（第130集） 1984/12

　不但所有的环境能够随心转，身体也随心转。身体能随心转，就不老了。如果你愿意老，就现老的相，你不愿意老，永远没有老相出现。实在讲，生老病死在西方极乐世界这些名词都听不到，因为那个世界没这些事情，像求不得、爱别离、怨憎会，在西方极乐世界找不到，所以名词也都没有。

阿弥陀经疏钞演义（第130集） 1984/12

 「寒暑不迁」，没有寒暑的变化，我们这个世间有春夏秋冬四季，极乐世界没有，是什么天气？永远春天，四季常春，没有变化。所以他不老。有四季就有老，春生、夏长、秋收、冬藏，它有变化。极乐世界没有变化，所以没有老苦。 「身离分段」，这个分段是讲分段生死，一个段落、一个段落。我们这一生到这个世间来是生，过几十年死了，这是一段；死了之后又投胎，这又是一段，这叫分段。

二〇一二净土大经科注（第333集） 2013/6/18

　极乐世界没有分段，极乐世界的人无量寿，真无量不是假无量。没有成佛之前是有量的无量，不是真无量。但是在极乐世界决定成佛，没有一个不成佛的，成佛之后是真无量，为什么？证得法身。也就是说，极乐世界的同居土、方便土是有量的，有量的无量，实报土、常寂光土是真正无量。所以我们就可以肯定，极乐世界的无量是真正的无量，不是有量的无量。没有病苦。 「寿命无量，则无死苦」，生老病死苦在极乐世界都不可得。

二〇一二净土大经科注（第333集） 2013/6/18

 「寒暑不迁，则无老苦」，我们俗话讲长生不老，极乐世界人无量寿，你没有看到他衰老，他没有老苦。 「身离分段」，就是指分段生死，他没有病苦，没有听说西方极乐世界哪个人生病，没听说过。西方极乐世界没医院，没医生这一行业，没有生病的。 「寿命无量」，他没有死苦。 「无父母妻子」，没有爱别离苦，极乐世界没有亲情，莲花化生。 「诸上善人，同会一处」，跟你相处的都是诸佛菩萨，你跟这些人在一起，所以你没有怨憎会苦。 「所欲自至，无求不得苦」，你心里面想求的东西自然就现前，这科学家讲能与质的转换。

净土大经解演义（第331集） 2011/3/18

　在西方极乐世界，个个都是一流大科学家，他想要的东西，能量把它变化成他就受用；不要的时候，物质转变成能量，没有了，所以他不需要收藏。客人来了，念头一动，客厅就布置好了；客人走了，客厅里面的桌椅板凳全没有了，干干净净，一尘不染，多自在！这是西方极乐世界。 「观照空寂，则无五阴盛苦」，就像观世音菩萨照见五蕴皆空，没有五阴炽盛苦。这是西方极乐世界，跟我们这个世界两个对比，快去！愈早愈好。晚一天去，就在此地受一天八苦交煎；早一天到极乐世界，早一天享受西方世界的极乐。所以真信的人，他有福了。

净土大经解演义（第331集） 2011/3/18

　纵然这一生荣华富贵，一生都在顺境里面，可是你一年比一年衰老，你的青春没有办法永远保存住，这是命浊的相。你在世间再大的福报，你有再多的金钱，你有再高的地位，你有再大的权威，没有办法叫你不老，没有办法叫你不害病，没有办法叫你不死；换句话说，老病死是命浊之相！这是没有法子离开。

佛说阿弥陀经（第21集） 1983

　我们再看看极乐世界的人，他们没有这个现象，为什么？他是莲花化生，他是长生不老，他是无量寿；换句话说，我们世界有生老病死之苦。西方极乐世界没有，生不苦，莲花化生，没有老苦，没有病苦，也没有死苦，到那里真正叫得了永生。我们如果真正发心求永生，诸位要记住，唯有往生西方极乐世界，这才是真正可靠。

佛说阿弥陀经（第21集） 1983

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