宗庙致敬，不忘亲也（中元节）

　经句：

　宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神着矣。

　——《孝经》

　开示：

　中国能够在世界上屹立几千年，而没有被淘汰，这是诸位都知道的，世界文明古国过去讲有四个，现在只剩下中国这一个国家。它为什么能够永远生存下去而不被淘汰？我自己在这几十年学习过程当中，我发现有三个原因。第一个就是懂得孝道。老祖宗、古圣先贤教导我们，孝顺父母、尊敬祖先，所以第一个因素就是纪念祖先。

澳洲万姓先祖纪念堂安位典礼2003/9/16

　在过去每一家都有祠堂，皇帝给人民做榜样，皇帝的祠堂称为太庙，百姓家里面的祠堂称之为宗祠，实际上性质都是一样的，皇上带头！我们对于几千年前的老祖宗，我们还这样的敬爱，念念不忘，现在在身边的父母，哪有不孝顺的道理！所以，祭祀的真正意义是「慎终追远，民德归厚」。这是这么大的国家，这么多的群体能够平等对待、和睦相处，最重要的一个因素。所以，祭祀在中国这个民族里面是非常重视的。

澳洲万姓先祖纪念堂安位典礼2003/9/16

　我们建个先祖纪念堂干什么的？教孝的。几千年的祖宗我们都不忘他，我们还要纪念他，眼前父母哪有不孝的道理！这就是什么？寻根，现在社会上有这么一个名词。我从哪里来的？父母生我、养我、教育我。我的父母从哪里来的？他有他的父母，我们叫祖父母。祖父母从哪里来的？叫曾祖父母，曾祖父母从哪里来的？高祖父母。一代一代往上追，我们先祖纪念堂是追到五千年，我们的祖宗三皇五帝，不忘本！

大方广佛华严经（第1117集） 2003/10/14

　古时候的教育好，他所看到的、所听到的、所接触到的都是伦理道德；换句话说，他从小就培养出一个圣贤的基础。我们读古书，修身齐家治国平天下，现在家没有了，所以念这些书不懂。从前的家，你看家有祠堂，祠堂做什么用的？供奉祖先的。子孙后代念念不忘祖宗，知道我是从哪里来的，所以没有一个不爱家。把家看得比自己生命还要重要，牺牲生命不要紧，只要家永远传下去。

净土大经科注（第460集） 2012/8/10

 《论语》讲「祭神如神在」，神是讲祖先，后人祭祀他的祖先要真诚，至诚感通。往年在台中李老师常常给我们说这些：古人祭祖，斋戒三天。在祭典的前三天斋戒，把什么都放下，就跟闭关一样，到时候家里人把菜饭送来给你吃，吃完之后他们拿走。你这三天做什么事情？专门想念你的祖先，你祭祀的那个祖先已经过世，想他当年在世时候的言行举止，想他当年在世时候的种种教诲，去想三天三夜；到祭典那一天，你会感觉到他真的来了。

大方广佛华严经（第597集） 2002/1/23

　在今天的社会，有这个必要，先行其言，我还没有说话，我先做到，做到之后再说，没有做到的我不敢说。这是真佛弟子，给社会大众做佛门弟子的好榜样，人家一看，这是佛的学生、菩萨的学生，是个学圣贤人的人，这就对了。所以我们谨慎一点，还是先行其言。处处能够想到，我言行举止都要给大众做好榜样，不能亏负三宝，不能辜负祖先，父母怎么教我的，老师怎么教我的，我要对得起父母师长。

净土大经科注（第四回）（第417集） 2017/1/13

　凡事都要想到父母，时时刻刻都不忘父母亲对我们的养育之恩、培育之恩。一个时时刻刻都能够不忘父母恩德的人，他就会懂得要去爱惜自己、去尊重自己，这是因为，他能够感受到自己跟父母是一体；《孝经》告诉我们，这样的存心，这样的行为，就是实践孝道的开始。 《孝经》说，孝道「始于事亲，终于立身」，又说：「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也」。我们这一生能够为社会大众做出贡献，立身处世都不偏离正道，使社会大众能够对我们有好的评价，让父母都感到光荣，让祖宗也感到欣慰，这是我们一生力行孝道所能够达到的效果。

圆满自性孝德恢复圣哲真爱2017/11/8

　中国人重视家庭的历史，比重视国家的历史还要看得重，因为他爱家，所以家庭有历史是爱家。我们的思想、我们的言行都要纯净纯善，为什么？如果做得不善，违背祖宗教诲，我们感觉得对不起父母、对不起祖先，这个道德约束的力量，远远超过法律，所以中国人有自律的精神是从这来的。凡是能够遵循的，我相信他们都是好人，都是善人，人性本善。

中华民族万姓先祖纪念堂开示2009/2/21

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