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254.口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然
「又正当念佛时，心作心是，当下即是，即无上上解脱时也」。我们念佛是不是？是的。为什么果报没有得到？我们念得不恳切，我们念的是有口无心，古人所说的，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，这样念佛不行。真诚心、恭敬心，印光大师告诉我们「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，百分诚敬得百分利益，万分诚敬就得万分利益。你要是万分诚敬，念一句、十句佛号，你就得无上上解脱。无上上解脱是理一心不乱，禅宗里头，明心见性，见性成佛。禅的方法难，念佛的方法容易。这就看你用什么心。最忌讳的是散乱心，这前面讲过了，心里头妄念太多、杂念太多，心力不能集中。散乱心念佛没有功德，只是阿赖耶里面种个种子，这一生当中不得受用。受用在来生后世，哪一世你真正具足真诚恭敬心，他就得利益。我们知道，真诚恭敬是比什么都重要。用真诚恭敬心念佛，当然也要用真诚恭敬心生活，真诚恭敬心办事，真诚恭敬心待人接物。一真诚，一切真诚，这人就成佛了。
255.学佛从哪里学？真诚恭敬当中学
凡夫跟佛比，差在哪里？凡夫用妄心，佛用真心。凡夫用傲慢心，自以为是，自己觉得很了不起；佛菩萨用谦虚心，对一切众生恭敬，决定没有丝毫傲慢，这不能不知道。学佛从哪里学？真诚恭敬当中学。大乘经上常说「一切皆从真实心中作」，这个真实心太重要了。心不真实，干世间事都干不成，何况出世间生死大事，不真诚是做不到的。所以我们真的会念，正当念佛的时候，是心是佛，是心作佛，当下就是，就是无上上解脱时。一定要练，要锻炼，这一句非常重要。而在现前，是我们非常必要，没有不行。真正把这一句话做到，我们心安理得，什么灾难到我面前都化解了，你说这个多重要。「今日释尊将演弥陀之妙法，故住于弥陀之所住，行弥陀之所行，念弥陀之所念，故云住诸佛所住最胜之道。」这一句，希望我们同学要认真的放在心上，要认真的去学习。
256.遍法界虚空界跟自己是一体
「盖以三世如来佛佛相念」，这一句经文好，三世诸佛没有不相念的，哪有佛不念佛的道理！为什么？佛佛一体，所以他相念。世间人迷了，以为这个身是自己，其他的不是自己，错了，全是自己，除自己之外没有其他了。这一桩事情，我们相信，人都会作梦，在梦中一定有自己。诸位想想，哪一次作梦没有自己？不可能的，梦一定有自己。自己之外，还梦到很多人，那人从哪来的？是他跑到你梦中吗？不可能，任何东西都不会进入你的梦中境界。梦中境界从哪里来？都是自己的念头、意念变现出来的。一切法从心想生，不是别人想，是自己想。既然是自己心想生，梦中的自己是心想生，梦中所有境界都是自己心想生，那一切的一切不是你自己是谁？这个我们能想得通。梦中喜欢这个、讨厌那个，错了，统统是自己变现的。自己变现的，就是平等对待，那是正确的。《般若经》上告诉我们，「一切有为法，如梦幻泡影」。永嘉大师《证道歌》上说，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」。经是佛说的，《证道歌》是祖师说的，都是真话，遍法界虚空界跟自己是一体。把这些道理、事实真相，全搞清楚、全搞明白了，这一句佛号能解决一切疑难杂症。你有问题解决不了的时候，冷静下来，合掌，念十声佛号。念佛的时候，必须要放下一切杂念，没有妄想、没有杂念，这个佛号就得力，你肯定得到阿弥陀佛、诸佛的加持，你的疑难杂症迎刃而解。要学佛陀，学佛的智慧，学佛的慈悲，学佛的道力，学佛的神通。你要问，怎么个学法？就是一句阿弥陀佛。
