[千言万语话放下]系列—367
我们将来最后成佛就叫阿弥陀，一定在西方极乐世界
中峰禅师说的，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」。这不讲得很清楚，讲得很明白吗？中峰禅师说的。所以阿弥陀佛是谁？我心就是阿弥陀佛，真心，真心叫阿弥陀。真心就是无量义，智慧无量、德能无量、相好无量，一切总是无量，是自性。什么时候证得？妙觉证得，等觉还不行，再往上提升一层，妙觉证得。明心见性，见性成佛，这是没有错，这个成佛的标准是无始无明烦恼破了，叫成佛了，但不是究竟圆满的佛。
究竟圆满佛的标准，是要回归自性才是究竟圆满。你虽然见性，你无始无明的习气没断。就像阿罗汉，阿罗汉见思烦恼断了，见思烦恼的习气没断。见思烦恼习气断了，就不叫阿罗汉，叫辟支佛，他提升了一级。辟支佛要断尘沙烦恼，尘沙烦恼断了，不叫辟支佛，叫菩萨。菩萨要断尘沙烦恼的习气，尘沙烦恼断了，习气没断。习气要是断掉之后，就叫佛，十法界里面的佛，天台大师说相似即佛，他不是真佛，真佛要断无明，他无明没断。他在佛的这个位子上用功，破无明，也就是不起心不动念。真正做到不起心不动念，他就超越，超越十法界，他往生到实报庄严土。
实报庄严土里面都是佛，真佛不是假佛。四十一位法身大士，那就是这种真佛有四十一个等级，那就是十住、十行、十回向、十地这四十个，再加一个等觉，他们统统住实报庄严土。在那里干什么？在那里断无始无明习气。无始无明习气有四十一品，四十一品习气断干净，他就是妙觉，妙觉就叫阿弥陀，阿弥陀就是妙觉。我们将来最后成佛就叫阿弥陀，一定会证得的。我们证得阿弥陀，一定在西方极乐世界。所以这个经上称无量寿，无量寿是一切德能里头的第一德，因为寿命最重要，如果没有寿命，什么都落空了，都没有了。所以寿命是第一德，真的是无量寿。
恭录自《二零一四净土大经科注》第57集
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