佛一生讲的经太多了，从哪里学起？直截了当介绍给你的，就是一句佛号，南无阿弥陀佛。这一句佛号内容把它展开，就是一部《大藏经》，圆满的《大藏经》。不要说释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，阿弥陀佛在极乐世界，说法到今天已经十劫了，十方无量无边诸佛国土，无量诸佛无量劫来所说的法，无量无边，都没有超过一句阿弥陀佛，妙！可惜的是什么？没人知道，都把这句佛号看轻了，看小了，看错了。 

像海贤老和尚这种人不多。我们看他老人家的生平，他活了一百一十二岁。二十岁出家，师父就传他这一句佛号，南无阿弥陀佛。真了不起，师父把佛经语全部给他了，他就全部接收了。从此之后，就这一句佛号念到底，没有念过第二种佛菩萨名号，也没有听过一部经，他不认识字。没有读过经，虽然出家，连经忏佛事都不会，连五堂功课都不会，没学过。做早晚课，大家念经念咒，他念阿弥陀佛，他在旁边念阿弥陀佛。他的阿弥陀佛不中断，他的阿弥陀佛念得真灵，跟阿弥陀佛感应道交。

这个祕诀，不是你没有机会听到，是你听到不相信，你没把它当作回事情。你要听到真相信了，抱住这句佛号，你什么问题都解决了，世出世间一切问题统解决了。你说佛法太多了，告诉你，把它简化到极处，等于一个零。这个零是什么？零就是南无阿弥陀佛。从这个零展开，衍生出无量无边法门，收回来之后等于零。等于零，所以佛才说，我一生没有说过一句法。

从展开面来说，我说法四十九年，从归零的时候，没说过一句法，妙极了！这个要懂。归零是成就自己，教学是度化众生，众生根性不一样，现在讲程度不一样，所以佛讲的经有浅有深，见什么人说什么话，应机说法。法无定法，你要真的觉悟了，一切法都是佛法；你要是迷了，所有的佛经都不是佛法。

情不重不生娑婆 念不一不生淨土

  一般人念佛七天，七个七天，一百个七天，也去不了，什么原因？对这个世界有贪恋。贪恋最严重的，情执，情不重不生娑婆，念不一不生净土。
     所以，净土教导我们，只有一个念头，阿弥陀佛，佛念，除阿弥陀佛之外统统放下，这一念就能往生。阿弥陀佛第十八愿，临命终时，一念、十念就能往生。
成佛，自己要想一想，认真去想想，八万四千法门，哪一个法门能帮助我成就？每一个法门都要断烦恼证菩提，连极乐世界也要放下，只准许一念，一念就能往生。
     这一念忘掉了就往生不了，你往生的缘就断掉了。断掉的时候，再等来生来世，来生能不能得人身，得到人身能不能闻佛法，都是问题。

《菩萨处胎经》里面有这么一段，「西方去此阎浮提十二亿那由他」，这是讲距离，「有懈慢界。国土快乐。……前后发意众生，欲生阿弥陀佛国者，皆深染着懈慢国土，不能前进生阿弥陀佛国。

亿千万众，时有一人，能生阿弥陀佛国。何以故？皆由懈慢执心不牢固。」这里头重要的话就是这一句，懈慢执心，执着的心不牢固。这一般经典里头少见，我们感谢念老，把这段经文找到了。

所以我们要小心谨慎，不能懈怠、不能傲慢，不要以为自己聪明。过去现在，多少人堕落在这里头，因为傲慢懈怠耽误了一生，把这个缘分错过了。
     继续要搞六道轮回，再一次碰到这个胜缘，要多少时间，我们还能碰到第二次？佛在经上告诉我们，三途堕下去，再从三途出来，要多长时间？五千劫，不是年，不是五千年，五千劫，用小劫来算都不得了。

小劫有几种说法，最常听到的是人的寿命。人寿最短平均年龄只有十岁，最长的八万四千岁，最长的，现在是减少，减到十岁，从十岁，每一百年加一岁，加到八万四千岁，一个劫，小劫。多少个小劫？五千个小劫，怎么得了，太可怕了。
     那我们的时间非常宝贵，要真干，要真念佛。这个机会，我们这一生遇到人身不容易，遇到佛法更难，佛法遇到净宗，遇到黄念老的注解、夏老师的会集，太难太难了！不要以为我们很容易遇到，过去生中，累积的善根福德无量无边，你才遇到，不是容易事情，千万要留意，不可以疏忽，这一生当中决定求生净土，就对了。