


净土大经科注(第四回)精华节录
念佛要抓住三个重点-第796集
一句佛号,念了多少年?功夫真正得力,要从这算起,功夫不得力不算。什么叫功夫得力?念佛的时候确实没有杂念。
念佛抓住三个重点:第一个,真正相信,没有丝毫怀疑,有怀疑,功夫就被破坏了,不怀疑;
不夹杂,夹杂就是六根会受外面六尘境界影响,不受外面境界影响,看得清楚、听得清楚,那是自性本具般若智慧。
虽然清楚,那个心如如不动,没有受到外面干扰,依然是一句佛号念到底,这是三个条件当中第二个,不怀疑、不夹杂。
第三个不间断,一句接着一句,句句都是不怀疑、不夹杂、不间断,要这样念法。
念多久?不一定,上根的人像《弥陀经》上讲的,若一日到若七日就能证得;一般中根的人,甚至于讲中下根的人,十年、二十年决定得到,十年、二十年不算长。
我们看海贤老和尚,他二十岁出家,师父就教他一句南无阿弥陀佛,嘱咐他一直念下去,他老实、听话、真干,这句佛号念了二十年。
也就是说,他四十岁达到什么境界?我们相信他达到理一心的境界,也就是大彻大悟、明心见性,真实利益。
理一心不乱就成佛了,禅宗所谓大彻大悟,明心见性,见性成佛,是真佛,不是假佛。
遍法界虚空界跟自己是一体
「盖以三世如来佛佛相念」,这一句经文好,三世诸佛没有不相念的,哪有佛不念佛的道理!为什么?佛佛一体,所以他相念。世间人迷了,以为这个身是自己,其他的不是自己,错了,全是自己,除自己之外没有其他了。这一桩事情,我们相信,人都会作梦,在梦中一定有自己。
诸位想想,哪一次作梦没有自己?不可能的,梦一定有自己。自己之外,还梦到很多人,那人从哪来的?是他跑到你梦中吗?不可能,任何东西都不会进入你的梦中境界。梦中境界从哪里来?都是自己的念头、意念变现出来的。一切法从心想生,不是别人想,是自己想。
既然是自己心想生,梦中的自己是心想生,梦中所有境界都是自己心想生,那一切的一切不是你自己是谁?这个我们能想得通。梦中喜欢这个、讨厌那个,错了,统统是自己变现的。自己变现的,就是平等对待,那是正确的。《般若经》上告诉我们,「一切有为法,如梦幻泡影」。
永嘉大师《证道歌》上说,「梦里明明有六趣,觉后空空无大千」。经是佛说的,《证道歌》是祖师说的,都是真话,遍法界虚空界跟自己是一体。把这些道理、事实真相,全搞清楚、全搞明白了,这一句佛号能解决一切疑难杂症。你有问题解决不了的时候,冷静下来,合掌,念十声佛号。
念佛的时候,必须要放下一切杂念,没有妄想、没有杂念,这个佛号就得力,你肯定得到阿弥陀佛、诸佛的加持,你的疑难杂症迎刃而解。要学佛陀,学佛的智慧,学佛的慈悲,学佛的道力,学佛的神通。你要问,怎么个学法?就是一句阿弥陀佛。
恭录自《二零一二净土大经科注》第125集

