齐诸圣于片言-第798集 修六和敬要放下自己的成见

净土大经科注（第四回）精华节录

齐诸圣于片言-第798集

    下面两句说得好，「越」，是超越、超过，「三只」是三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫，像我们刚才说的证得须陀洹果，修到成佛，经上一般说三个阿僧祇劫。

　阿僧祇劫是无量劫，用念佛这个方法超越了，一念就超越了，快！

  「齐诸圣于片言」，片言是一句话，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛这一句，齐是平等，跟他的位次等齐。

　诸圣，声闻、缘觉、菩萨，再往上面去，四十一位法身大士，他可以超越诸圣跟法身大士平等，就是经上常说的阿惟越致菩萨。

　一念一句，「至哉妙用」，这个作用达到究竟圆满，才称为至哉。

修六和敬要放下自己的成见，依佛的教法这才行

   小道场，三、五个人能不能做到六和敬？做不到。说得很好听，做不到。为什么？每个人有每个人的看法、想法，他不能放下。修六和敬要放下自己的成见，依佛的教法这才行。两个人在一起都不和，四个人做不到。

    这个事情说了差不多三、四十年。三十五年前，我第一次到香港来讲经，一九七七年。洗尘法师，香港的大德，觉光、洗尘，觉光老法师还在，九十多岁了，洗尘大我不多，香港佛教领袖。

    我们确确实实希望能有一个僧团出现，五个人，五比丘，在香港找一块地方，我们不要建房屋，我们住帐篷，我们托钵。他听了很欢喜。我们是外地人，到香港居留有时间限制，时间到了，回台湾去了，消息就没有了。说说而已，谁肯真干！所以难。

   在这个时代，只有个人明白了，自己修好自己就不错了。两个人当中没有意见，和睦相处，都非常不容易得到。谁跟谁两个可以能包容？不能包容。夫妻都吵架、都离婚，假的不是真的。

   我们要认清这个时代，只把自己管好，能够影响别人，那就是功德。不求影响别人，自己管好，自己决定得生净土，这一点比什么都重要。弘法利生，到西方极乐世界之后，倒驾慈航，回头再来，可以做得到。为什么？成佛了。自己没成佛，要度众生，叫无有是处，这是释迦牟尼佛说的。我们到极乐世界去作佛去，回来之后再度众生，这是一条正路。

    这部经的注解确确实实能度自己，自己真正相信，真正发愿，依教奉行。实实在在要万缘放下，让自己清净心里头只有阿弥陀佛。清净心只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有了，这种人能修六和敬。这样的人在一起不会争执，这样的人在一起只有念佛，除念佛之外，没有杂心闲话，没有争论是非。

    如果心地不清净，念佛就好了，不要争了，把争论的时间都用来念佛，自己决定得生。争论争胜了还不能往生，这个道理要懂！那又何必争？不必了，让他好了，他对我不对。不对的人，乖乖的老实念佛，求忏悔。世出世间圣人都是这样教导我们，我们最重要的是能够接受教诲。