一切法从心想生-第957集 善男子、善女人，我有没有分

净土大经科注（第四回）精华节录

一切法从心想生-第957集

 「一切法从心想生」。世人常说一句话，说得没错，但是他并没有真正理解，那就是「心想事成」，这是佛家语，想善善事成，想惡惡事成。 我们想我们住的这个地区安定和谐，风调雨顺，一切灾难没有，能不能做到？能。我们能做到，可是别人不是这么想，那怎么办？ 当代量子力学家发现，念力的能量是无法估计的，真正不可思议。

   我们地球上现在有七十亿人，这些人想什么？可以说绝大多数都是不善。 那地球还能救吗？答案是肯定的，能救，只要有一些人念头纯正纯净。 有多少人？科学家告诉我们，总人口百分之一的平方根，七十亿人百分之一的平方根，大概八千多人，还不到一万人，地球上能够有这么多人念头纯正，灾难就能化解。 

   这就是中国人讲的「邪不胜正」。一个思想纯正的人、念头清净的人，他就能抵得一百万、一千万，有这么大的能量。 这桩事情佛经上讲得清楚，但是我们学习佛经的人会怀疑，因为我们无法想通。 今天我们得力于量子力学的报告，他们研究，真有这个能量，我们对于佛经上所说的再不怀疑了。希望我们佛弟子们发心。

念佛的要诀是什么

　诚的标准是什么？曾国藩在读书笔记里面对「诚」下了一个定义，他说：一念不生谓之诚。心里一个念头都没有，这是诚，心里有一个念头就不诚。

　那个画符的人，平常他要练，练得很熟，一道符一笔就画下来；不熟，画到那里再动一个念头想一下就不灵了。他一笔下去到这一道符画成功，一个妄念都没有，这个符就灵；起一个妄念就不灵。所以不会画符的被鬼神笑，不会画符就是画符的时候有念头在。

　同样一个道理，念咒，念咒有人念得灵，有人念的音声一个字也没错，就是不灵，一个道理：诚则灵。诸位要知道，愈是长的咒愈难，因为时间长，容易打妄想，一个妄想生了，那个咒就不灵了。所以古人讲：念经不如念咒，念咒不如念佛。

　阿弥陀佛，这四个字当中一个妄想没有，可以，很容易做到，灵！所以我劝大家用「十念法」来修持，就是十句阿弥陀佛，时间只要一分钟，这个容易摄心，我这十句佛号里面没有一个妄念，这堂课时间虽然短，它灵。

　你们念，一天念几千声、几万声佛号，里头有妄想、有杂念，不灵。所以这个十念法，你真的好好的去念，一、两个星期就感觉到效果。

　什么原因？道理就在此地，时间短，容易摄心，符合「净念相继」，符合「都摄六根」，符合这个标准，所以效果就非常显著。持咒、念佛，要懂得这里面的要诀。

阿弥陀经疏钞演义（第288集）1984/12

善男子、善女人，我有没有分

　善的标准在哪里？《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。西方极乐世界，古大德所说的，它是大乘的大乘，是一乘的一乘，至高无上的法门，心不善怎么能往生？

　净业三福，最起码要具足第一福，带业往生，生凡圣同居土。如果这三福，一福都没有，我们这一生念佛苦修，只能够说跟西方极乐世界结一个善缘，这一生往生很难，为什么？不符合佛所讲的标准，这个标准就是善男子、善女人。

　最起码的善，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，如果连这四句都做不到，你念经、念咒、念佛都是跟佛结个缘，这一生想往生很难。第一个善就是这四句做到，凡圣同居土有分。

　如果再能做到第二善，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，大概方便有余土也能有分，品位就高。如果能三善都具足，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，给诸位说，上上品往生。

　可见得这关键的字，往往我们把它疏忽了，轻易的看过了。到念几百遍、几十万遍没有效果的时候，还怪这个经不灵，怪佛说话打妄语，靠不住，这是谤佛、谤法，这怎么得了！他不责怪自己，他去责怪经典，责怪佛菩萨。

　实在讲，佛菩萨是明明白白的告诉我们了。自己想想我们自己是不是这个善的标准，他讲的善男子、善女人，有没有我的分？这个重要！所以净业三福不能不细细讲求，你才真的明了。

阿弥陀经疏钞演义（第287集）1984/12

往生西方极乐世界具备的条件

  念佛的真实利益—往生西方极乐世界具备的条件。三门，觉正净，这三门。觉生常寂光，平等生实报土，清净生方便土，这是佛在此地教给我们的。方便土就是西方极乐世界十法界里面的四圣法界。西方的殊胜，跟其它的国土不一样的，它没有六道，它也有凡圣同居土，凡圣同居土不是六道，只有两道，人、天，它没有修罗道，也没有三恶道，这个是不一样的地方。三门走哪一门都可以，如果走觉门，肯定是生实报土，觉正净。正门，要看功夫浅深，不定，功夫高的，生方便土；次一等的，他还是凡圣同居土。

   走净门，那就不一样，净门，如果念到理一心不乱，实报土；事一心不乱，方便土；功夫成片，是凡圣同居土，所以最低是功夫成片。什么叫成片？烦恼没断，可是心里有佛，有阿弥陀佛，除佛之外，什么念头都能够伏住，它不起作用，伏烦恼，不是断烦恼，断烦恼就转识成智，他没断。念佛这个功夫把它伏住，都摄六根、净念相继，就把烦恼伏住，这是往生西方极乐世界必须要具备的条件，没有这个条件不能往生。

   我们知道这个道理，了解这些事实真相，我们就知道，我们这一生当中应该办什么事情，什么对我们是最重要的，就是清净平等觉，这个重要。尽全力把觉正净找回来，觉正净是自己本有的，马鸣菩萨在《起信论》上讲「本觉本有，不觉本无」，这是本觉，把它找回来。从清净心找起，一切环境里面修什么？修清净心，修不受染污、不受干扰，这叫真修行。恭录自 净空老法师《净土大经解演义》檔名：29-506-0015