菁华节录

从心生,从口出,从耳入-第1集 对人恭敬是大福报



念佛成佛系列

     念佛最重要的,佛在经典上告诉我们,念从心生,念佛这个念头从心生的,从口里头念出来,从耳朵听进去,这样就能够摄心。许多人念佛时间很长,不能摄心,就是杂念很多,用念佛的方法杂念除不掉,于是怎么样?另外想别的办法,觉得自己业障很重,去寻找其他的方法消业障。

      殊不知念佛是最好消业障的方法,我们不懂这个方法,或者听了不相信这个方法。为什么不相信?我们学习的时候功夫不够,不是几句就能摄心,要养成习惯才能摄心。还没有养成习惯就想换别的方法,这就坏了,而不能够一个方法坚持到底。这里说的三个人,夏莲老、律航、印祖,随便哪个人的方法都行,都把这个重点说到了。他今天在此地提醒我们,把这些重要的开示都写在此地,我们多看看、多念念,自己再试试看。

  我们最大的障碍就是世缘放不下,这才是真正功夫不得力真正原因所在。我们对于六根对六尘境界太在意了,不肯放下,不知道六根、六尘、六识都是虚妄不实,都应该放下。尤其是年岁大的人,中国古人是以六十岁为老人,六十是花甲老人,六十一甲子。

      李老师以前常常告诉我们,人到六十岁就要为来生打算,为什么?这一生差不多过完了。六十是人生的冬天,六十到八十,人生的冬天。把人生分为春夏秋冬,从你出生到二十岁,春天,这二十年;二十到四十,夏天,成长了,成熟了;四十到六十,秋天,该收敛了;六十到八十,冬天,要准备走路了,换句话说,聪明人要准备来生。人死了并不是就了了,有来生,六十岁以后,认真为来生着想。

无量寿经科注第四回学习班(第95集)2014/10/27

     修行在哪里修?初学佛的人,最重要的就是在处事待人接物,就在这里修。
     离开人事物你到哪里去修?于是你就知道,所有的人事物都是来成就我的,都是菩萨。
     像善财童子五十三参一样,所有一切众生,男女老少、各行各业都是我的老师、善知识;学生、凡夫只有我一个,就是善财所以他一生成就了,一生圆满了。
     日常生活当中,那些善知识代表就是各行各业,各人代表,吉祥云比丘是代表修净土的出家人,念佛人。我们看到所有出家修净土的人,那是吉祥云比丘。不管他怎么样,他就提醒我了,我们要当吉祥云比丘。我们要用善财的心目,他的存心、他的心态、他的眼光,来看这个世界,你就成佛了。
     一切法从心想生,你看这是什么世界?华藏世界、极乐世界。我们看到是正面的,这个人修得很好,是我们的好榜样,我们得向他学习。
     看到一个恶人,专做坏事,我们看到了,这些坏事我们不能学他。反观自己有没有,有则改之,无则嘉勉,他提醒我,不能做坏事,是我的老师。
     人人都是老师,人人都是善知识,你怎么会不成就?认为我自己行,别人都不行,这个人绝对不会成就,怎么用功也是有限,遇到高名厚利他就会退心,这都是很自然的现象。
     没有到极乐世界之前,步步都要小心谨慎,为什么?一失足就堕阿鼻地狱去了。到极乐世界就保险了,就自在了,不再会有过失。所以,没有到极乐世界,步步为营,小心谨慎。
     不跟一切众生结怨,你菩提道上就少障碍,你为难别人,菩提道上就找你麻烦的人很多。欢欢喜喜跟别人相处,学“谦卑”,你要听懂我的话,学谦卑,不是谦虚,要学谦卑。这中国的古礼,古时候从小就学,所以他知道对人恭敬。对人恭敬是大福报,为什么?人人欢喜你,人人帮助你。
     你要是傲慢的话,人人都不理你,人人远离你,你亏就吃大了,没人帮助。一定学谦卑,一定学得为别人服务,菩萨代一切众生受苦受难。

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