扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
「菩提是毕竟常乐处」。菩提翻成中国意思是觉悟，真正觉悟，圆满的觉悟，所以是毕竟，就是究竟常乐处。离苦要离究竟苦，究竟苦是六道轮回，真苦。离开六道轮回叫离究竟苦，往生西方极乐世界得究竟乐，离苦得乐。「若不令一切众生得毕竟常乐者，则违菩提门」。你跟菩提相违背，一定要像诸佛如来一样，要像法身菩萨一样，要真干。下面说，「此毕竟常乐，依何而得？」离究竟苦，得究竟乐，依什么能得到，依靠什么？
「要依大义门。大义门者，谓彼安乐国土是也」。我们中国在古代有不少朝代都有过太平盛世，礼义之邦，那个时候的人有福报。不像我们现在生在乱世，动乱的严重在过去历史上没有过的，中国历史、外国历史从来没有过像现在这么混乱。现在的人每天自杀的很多，他为什么自杀？生不如死，人才会自杀。这些人不懂，以为死了就了了，他不知道死了更苦，比活在这个世间还苦。死不能解决问题，怎样能解决问题？求菩提能解决问题。换句话说，学佛能解决问题，学中国传统文化能解决问题。学佛能解决根本问题，那就是永远摆脱六道轮回，往生西方极乐世界。极乐世界是全宇宙里面仁义之邦，所以称为大义门。礼义之邦就是安乐国土，安乐国土就是极乐世界。
阿弥陀佛发大慈悲心，用五劫时间去修行，成就了极乐世界，这个到后面经文我们统统都学得到，看看阿弥陀佛怎样建造极乐世界。现在这个世界建成功了，真的度无量无边众生，每一天往生极乐世界的人不计其数。极乐世界能容得下吗？能。为什么？它是法性土，它跟我们这不一样。我们这边地球有大小，现在地球上的人口要到饱和点，再多容纳不下，没那么多的资源。极乐世界资源丰富，没有大小，再多都能容纳下，不会显得拥挤，这法性。
极乐世界人身体之好无法形容，我们无法想像。这个地球，古印度人说人相貌长得好，三十二相，八十种好，印度人说的。极乐世界阿弥陀佛为我们介绍，《观无量寿佛经》为我们介绍阿弥陀佛，阿弥陀佛有八万四千相，不是三十二，八万四千相。每一个相有八万四千随形好，每一个好放八万四千光明，每一道光明里面都看到佛菩萨在讲经教学弘法利生，从一个身体里面看到全宇宙。
我们现在生在这个时段，科学技术相当发达，我们看到传媒、电视、网路，对於佛法讲的这些有一点概念。七十年前世界上没有这个东西，古人为什么看到佛经能相信，不怀疑，我们无法想像。那就可以说，古人比我们老实、比我们听话，他不怀疑。我们今天怀疑，这么多科学工具摆在面前，科学技术把佛经所说的这个东西证明了。我们想想，我们有能力在此地对全世界人民说话吗？做得到，现在有电视。现在电视的进步，不但他看到我们，我们可以看到他，他在美国，他在欧洲，我们可以面对面谈话，看得清清楚楚，听得清清楚楚，这是六、七十年前作梦也想不到。
西方极乐世界要不要这工具？不要，西方极乐世界人身上穿的衣服都能现相。你看世尊给我们说的，身有八万四千相，每一个相有八万四千随形好，每一个好里面放八万四千光，每一道光里面有遍法界虚空界诸佛如来讲经教学的活动，全看到了。我们这些工具搬到极乐世界没人要，太落后了。到极乐世界看到十方众生是立体的，不是一个平面画面，你跟他说话他听见了，可以对话。所以学科学要到极乐世界，我们这个地方科技跟极乐世界比太落后了。我们到国外去还要乘飞机，多麻烦。到极乐世界，想到哪里去，念头动，身体就到了，这能不去吗？所以我们一定要晓得、要明了，不能不去。
「故令一心专至」，专至是专到极处，「愿生彼国」，没有第二个念头，我就是想生到极乐世界，「欲使早会无上菩提也」，这个会是得到、是契入。实在讲无上菩提是自己本有的，不是从外头来的，心外无法，法外无心，只是我们自己迷失自性，好像没有了，其实没有失去，只要回头，把障碍放下，它就现前。这三种顺菩提门的，我们就学到此地。