心一动就迷了-第1805—1806集

　　佛法，确确实实，我们一般人说大学问，究竟圆满的智慧。还不是知识，知识是智慧里面的一部分，那个可以学到的，智慧学不到。智慧一定要把障碍统统放下，舍弃掉了，就现前。你要晓得，凡是动、凡是摇，在佛法里就叫它做根本无明，它动摇，心动了。心一动就迷了，变成什么？变成阿赖耶。不动，不动是自性，一动就变成阿赖耶，阿赖耶就产生三细相。

　　这个三细相，就是物质、念头跟识，识就是阿赖耶识，障碍明心见性最后的一道门，阿赖耶识。突破阿赖耶识，就明心见性，它要靠定功，科学技术达不到。科学技术能够找到阿赖耶，没有办法把阿赖耶转变成大圆镜智，它没这个能力，这一定要靠定功。所以将来，科学发达到最高峰的时候，科学家都要到禅堂里面去入定，他才能突破最后一关，才能成就无量的智慧。自性本具的，那不是外来的，智慧自然开了。

《净土大经科注（第四回）》(第385集)2016/10/22

社会乱了如何能对治-第1806集

　　真理是永恒不变，你要是变了，你肯定出乱子，肯定灾难。你说老祖宗给我们讲的，甚至于再向前面推，尧舜禹汤、文武周公，他们给我们讲的五伦、五常，那是什么？道德，五常是德，五伦是道。再往下演变，四维、八德，这就是中国文化大根大本。每个朝代的盛世，出圣人、出贤人、出君子，都从这个根里生的，这能变吗？根之根，对父母的孝、对老师的敬，这两个字是根之根。

　　今天社会乱了，多少人在求、想方法如何能对治？方法有没有？有。什么方法？教育。教什么？教孝、教敬。一定要从根本下手，这是什么？性德，它相应。要从什么时候开始？中国过去的教育，是从母亲怀孕就开始，叫胎教。这种胎教，我还有印象，因为我小时候，六、七岁的时候我就能记事，看到父母、老人、亲戚，家里的亲戚、朋友们，对老人都有孝心，都有恭敬。跟自己父母年龄差不多的，都当父母看待；比我大个十岁的，都看作兄长看待。那时候你看得到，到处都看得到。

《净土大经科注（第四回）》(第385集)2016/10/22

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