​​弥陀有善巧-第1803—1804集

　　欲拯群萌，我们要拯救众生，众生为什么叫群萌？群是人群，萌是蒙蔽，就是无知。三毒烦恼里面讲的贪瞋痴，是愚痴，没有智慧，见解错误，思想错误了，于是言语造作全都是造的不善业。我们要发慈悲心，怜悯心，帮助这些众生。众生果然觉悟，果然明白了，他决定不会做这些不善的事情，不造业，造业逃不过因果，有报应。菩萨所造的没有报应，为什么？他没有放在心上，阿赖耶里头不落印象。高明，我们要学的就学这一招，也跟他一样，阿赖耶不落印象。

　　难，很难！弥陀有善巧，教导我们一个方法，心上只放阿弥陀佛，好！不能放别的，善恶都不能放。断恶不着断恶的相，修善不着修善的相，让自己的清净心现前。能大师第一个就说清净，清净，没有染污，造恶没有恶的染污，修善也没有善的染污，所以他不住六道轮回，他跟六道轮回没关系。这个道理我们要懂，这个方法我们得学会。

《净土大经科注（第四回）》(第385集)2016/10/22

认识自己本来面目-第1804集

　　现在量子力学家告诉我们，佛教是科学。每个人都应该学，为什么？佛在经上说「一切众生本来是佛」，你说你要不要学？学了怎么？认识自己本来面目啊，这是佛经上一句老话。你学佛干什么？父母未生前本来面目，就看到了。看到就成佛了，那科学家将来能不能从科学上成佛？他看到了。

　　佛告诉我们，成不了佛，为什么？他用仪器看到的。不用仪器看到的，成佛了。不用仪器用什么？用定功，就是说你的念头没有了，妄想没有、念头没有了，这都是假的。妄想、念头把我们的自性障碍住，这是最深层的障碍。外面，我们今天，外面最粗糙的障碍就是七情五欲，这最明显的、最严重的障碍。所以阿赖耶的三细相，那就是病根，把根找到了，物质现象、念头的现象、自然现象之根，那就是阿赖耶。

《净土大经科注（第四回）》(第385集)2016/10/22

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