​修行实际上就是放下-第66集 我们不知道自己在作梦-第65集

无量寿经菁华节录

      佛在古时候教学，确实古人比我们老实，有这个耐心来听佛讲经，有这个善根能够领悟佛陀讲的这些道理，依照这些道理去修行。修行是什么？修行实际上就是放下，放下妄想、放下分别、放下执着，这是真正的禅定。

      有了定功，佛所讲的这个境界逐步就现前，从这个地方建立信心、建立弘愿。要成就自己回归自性，回归自性就是四弘誓愿里面「佛道无上誓愿成」，要修养德行、成就学问，那是自性里头本来具足的，见性之后统统恢复了。

      有智慧、有德能、有无量的神通方便，才有能力像佛一样，随类应身去帮助那些还在迷惑颠倒的众生。像古佛帮助我们一样，我今天成佛了，也要发心去帮助众生，应以什么身得度就现什么身，应该给他讲什么法门就讲什么法门，他接触到、他看到、他听到，能生欢喜心，能认真的学习，他就成就了。

无量寿经菁华节录

我们不知道自己在作梦

      有真我。 「我」，在佛法里面的定义很多，主要有两个，我是主宰的意思，第二个是自在的意思。我们想想，现在我们把身体当作我，这身体能做主宰吗？如果要能做主宰，我头一个就希望年年十八，行不行？不老、不衰、不病、不死，那才做得了主宰。做不了，没法子，任何人做不到，岁月不饶人，你一天一天的衰老，你做不了主。

      第二个，你得不到自在，你不能自在，不能够随心所欲，做不到。可是在实报土里面的我，就都做到了，明心见性，那个我真的是主宰，无量寿！那个世界里头没有变化，不思议的境界。佛证得了，普贤菩萨证得了，他们希望我们也能够证得，那是什么？佛家常说的「父母未生前本来面目」。

      原来佛教教学的宗旨，一般讲破迷开悟、离苦得乐，这个话讲得没错，离什么样的苦，得什么样的乐，你想像不到。离六道轮回的苦，离四圣法界变易生死的苦，这事很少人知道。得什么乐？得究竟圆满的乐，为什么？因为你本来享有究竟圆满的乐。

      这不是佛给你的，也不是你修得的，你本来是的，你现在迷失了自性，去作恶梦去了；现在没有别的，从恶梦当中把你唤醒，把你叫回来，佛法教学的宗旨、目的在此地。可是这桩事情，佛菩萨虽然很慈悲，大慈大悲，苦口婆心的来教我们，可惜怎么？我们不相信，我们不能接受，我们只安于现前，这梦中不错，梦里头有苦有乐受的，他以为是真的，不知道自己在作梦。

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