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净土大经科注（第四回）精华节录
我们得到海贤老和尚的加持，为我们作证，帮助我们坚定信愿，我们对这个科注，对我们现在学习的方式，不再产生怀疑，信心坚定，愿心坚固，决定在这一生当中求生净土。我更希望同学们真正发心，我们取得西方净土，就在这次第四回，这一年当中完成。完成之后，生死自在，想什么时候去就什么时候去，没有罣碍。
不管是寿命到还是不到，都得自在。寿命没有到，不要了，可以提前往生；寿命是到了，我们还想在这个世间表法，那是阿弥陀佛最欢喜的一桩事情，他会延长你寿命。所以我们相信，真相信，没有怀疑，海贤老和尚活了一百一十二岁，那不是他本来的寿命，是阿弥陀佛帮他延长了。这个老和尚自己给我们说明的，他是见过阿弥陀佛，我相信不止一次，每一次见到佛，都希望佛带他到极乐世界，佛告诉他时节因缘还没到，你要留在世间表法。
表什么法？就表告诉世人，夏莲居老居士的会集本是真经，不是假的，应当要尊重，应当要认真学习；黄念祖老居士的批注是稀有难逢的以经证经，以祖师大德的开示为我们解释净宗法门，让我们对于极乐世界、对于阿弥陀佛有更深刻的认识，我们的信心、愿心才能发得出来。
无量寿经菁华节录
佛法僧三宝形相代表的意义是什么-第91集
三宝原本是讲佛法僧，佛法僧是从相上讲的，你一定要懂得它里面的意思，不要着相。 《六祖坛经》里面讲三宝，它是从义理上去讲，讲得好，不迷信。六祖大师给一般人传授皈依，我们现在传授皈依都是「皈依佛、皈依法、皈依僧」，他不是这样讲，他说「皈依觉、皈依正、皈依净」，这样讲大家好懂，不至于产生误会。
然后给大家讲解，「佛者觉也」，佛是觉悟的意思，「法者正也」，正知正见，「僧者净也」，六根清净，一尘不染。皈依三宝原来是皈依清净心，皈依正知正见，皈依一尘不染，你看这就很明白了，不至于发生误会。能大师是唐朝时候的人，他这个说法让我们就想到，佛教汉朝时候传到中国来的，到唐朝的时候差不多有七百多年，传了这么久，七百多年，民间可能产生误会，都着相了，听说皈依佛，一定就想到佛像，听说皈依法，一定就想到佛经，听说皈依僧，就想到出家人，就着相了，着相就错误了。
你说皈依佛，俗话常说「泥菩萨过河自身难保」，你靠它怎么能靠得住？所以你一定要懂得形相代表的意义，你明白这个就不会错误。佛像代表什么？代表觉悟，自性觉，不是别人觉悟，所以皈依叫三自皈，不是皈依他，皈依他，他靠不住，自己靠得住。那就是皈依佛是皈依自性觉，皈依法是皈依自性正，自性正知正见，皈依僧是自性清净心，你看这个解释就没错，这是佛门里面讲的三宝。
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