一念相应一念佛-第1846集 我们应当用什么心态看这个世界

净土大经科注（第四回）精华节录 

　　如何才能够不堕轮回？贪瞋痴不能要，有贪瞋痴就有轮回，没有贪瞋痴就没有轮回。一念相应就往生净土，希望我们一念相应一念佛，这一念里头没有贪瞋痴，只有阿弥陀佛。我们再讲白一点，依照经教讲，我们的念头里头，没有起心动念，好！没有起心动念，是佛的境界；有起心动念，没有分别执着，是菩萨的境界；还有分别，没有执着，是阿罗汉的境界。

　　我们想想，我们是属于哪一个阶层？我们虽然天天念佛，佛号不中断，一句接着一句，可是里头夹杂的有妄想、有杂念、有分别、有执着，这是什么人？六道凡夫。这些东西统统具足，往生到西方极乐世界，叫带业往生。记住，八万四千法门，无量法门，没有带业的，统统是断烦恼，证菩提，难啊！你行吗？做不到，做不到学海贤老和尚，这个老和尚一生就是一句阿弥陀佛。

《净土大经科注（第四回）》(第397集)2016/11/4

无量寿经菁华节录

我们应当用什么心态看这个世界-第109集

      我们应当用什么心态看这个世界？要用佛陀的心态。这个世界的确是一个生命共同体，佛家没有讲这个世界是神造的，但是他讲这个世界从哪来的？是自性变现出来的。这个自性它不是物质，它也不是精神，但是精神的现象、物质的现象都是从它变现出来的。贤首大师从《华严经》里面总结出宇宙的缘起，生命的缘起，我从哪里来的，从《华严经》教义里头做了很详细的说明。我们现在迷了自性，如何回头，回归自性？回归到自性就是成佛。

     我们随顺回归的这一条道路，修学回归自性的方法，那都叫菩萨，你还没有到达就是菩萨，菩萨是学生；到达了，那你就毕业，那就称佛陀。所以菩萨这个意思广泛，只要是学佛的都称菩萨，虽然烦恼习气很重，一点功夫也没有。你看，佛门里受了菩萨戒，都叫菩萨，天台大师说得好，这是什么菩萨？叫名字菩萨，有名无实，菩萨名挂上了，菩萨的心、菩萨的行没有。如果真的发菩提心，修菩萨道，那你就升了一级，就不是名字了，叫观行，你真干了，你是观行位的菩萨，这是菩萨地位最低的，他已经起步走了。走到有一定的成就，那就是相似菩萨，很像，不是真的，虽不是真的，很像，相似位。

      所以愈往上，从相似位再提升就真的了，不是假的。这说得很好，一个阶层一个阶层向上提升。统统要随喜。修行在六道里要随喜，教化也要随喜。特别是菩萨在过程当中，教化就是提升自己，提升自己也就是帮助教化众生。你自己提升，身教。佛家的教育特别重视身教，身教重于言教，以身教为主，以言教为辅助，这宾主一定要分清楚。所以佛在大乘教里常讲，「受持读诵、为人演说」。演是表演，演就是身教，说是言教，所以演在先，表演在前面；人家看到之后有所感动，向你请教，你再加以解说。

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