如何用金刚般若持名念佛-第293-295集

净土大经科注（第四回）精华节录

   「持名即是什深般若」，「念得纯熟，万缘齐放，能所顿空，即是无住」，《金刚经》上讲的无住。这段话非常重要，要念得纯熟，念得纯熟不难，万缘放下难。万缘不放下，虽然纯熟还是有障碍，有妄想、有杂念，你的功夫不纯。必须能所顿空，赶快放下，不要拖泥带水。渐是慢慢放下，顿是一时放下，我明白、我搞清楚了，我马上就放下。这就是《金刚经》上讲的无住，无住就是清净平等心现前。 「于此之时」，这个时候，「一句佛号，朗然明白，相续不断，即是生心」。这是用金刚般若持名念佛。

   「此本众生行不到处」，应无所住，而生其心，佛对谁说的？对上上根人说的。上上根人在中国的代表，就是禅宗六祖惠能大师，他在这八个字大彻大悟、明心见性，作佛去了。我们走禅宗、走般若这个法门，我们做不到。但是「兹以念佛故」，兹，兹是今天、现在，我们用念佛这个法门，「暗合道妙」，暗中跟应无所住而生其心合一了。这一发菩提心一向专念，真的跟无住生心相应了，「不行而行，无到而到」。我们并没有修无住生心，自自然然念这句佛号，跟无住生心相应，达到无住生心的境界，这无到而到。然后才知道，「句句是佛知见」，无论是念六个字、是念四个字，阿弥陀佛是佛知佛见，「念念放般若光」。声声佛号都放大般若光明。

如何把无量劫的罪瑕都消尽

   「弥陀万德慧日，既已俱体齐彰，众生黑暗罪瑕，自然当念消乎尘劫」。这几句话太重要了！阿弥陀佛万德慧日，在一句佛号里面，他圆满的彰显在世间。一切众生无始劫以来的迷惑颠倒，所造作无量无边罪业的种子，统统在阿赖耶识里头，遇到弥陀的万德慧日，阿赖耶识这里面的业习种子自然当念消乎尘劫，灭罪。古德有说，念一声佛号灭八十亿劫生死重罪，我们不敢相信，这个地方比那超过了，念一声佛号自自然然把无量劫以来，尘劫是无量劫，微尘的数字太多、太大，说不尽，把无量劫的罪瑕都消尽了，你看自然当念消乎尘劫。

一称嘉名，万德齐彰

   「又今弥陀既已证乎究竟第一义谛，故一称嘉名，万德齐彰」。阿弥陀佛证得究竟第一义谛，圆满证得，所以他的名号功德不可思议。我们一念这句阿弥陀佛，万德齐彰，彰是显现出来，在这句名号里头显现，阿弥陀佛大德大能、大智大慧，统统都彰显出来。虽然彰显出来，佛要不是告诉我们，我们还是不知道。我们相信佛没有妄语，相信这桩事情是真的不是假的，这比什么都重要。念这个名号，就是把一切诸佛如来的名号统统念尽了。念这句名号，也等于把十方三世一切诸佛所说的经教法门，无论大乘小乘，无论宗门教下，无论显教密教，一个也没漏，都在这一句名号当中，名号功德不可思议。这都是说明持名念佛的好处，太好了！这个好无法想像，这个利益没有办法估计，说不出。

一称嘉名，万德齐彰-第293集

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如何把无量劫的罪瑕都消尽-第294集

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如何用金刚般若持名念佛-第295集

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