真心从哪里见-第2110集 念佛三昧，称为宝王三昧-第520集

净土大经科注（第四回）精华节录

念佛三昧，称为宝王三昧-第520集

  「是以念佛三昧，称为宝王三昧」，这是赞叹，念佛三昧，三昧中王，称为宝王三昧。

  「故甚深禅定」，佛在《大集经》上说的，「悉睹诸佛，都消归念佛三昧也」。

　无量无边诸菩萨们，他们所修的三昧到最后统统归念佛三昧。为什么？都是以这个条件，三昧就是得生的条件。

　三昧是正受，正常享受；三昧是正定，没有任何夹杂，没有妄念，没有杂念，就是经题上的「清净平等觉」这五个字，那五个字就是念佛三昧。

  「故知持名功德不可思议，一乘愿海不可思议。」前面这一句是我们自己，我们真正能放下万缘，像海贤老和尚一样，这一生就一句佛号，我们加一部经，其他的全放下。就是这一部会集本，就是这一部集注，一句佛号，其他的全放下，再不要放在心上，放在心上就错了。

　那这些经本、经书这么多怎么办？随它去！自然有人收拾，自然有人保管，不问了，怎么处理绝不过问，这真放下。

　我还要怎样去安排，这就错用心了，怎么又有杂念起来、又有妄想起来？必须把心清得干干净净，清净平等觉现前。

　一乘愿海是赞叹佛不可思议，佛的愿力不可思议，佛的功德不可思议，感应见佛刹，见一切佛，一个不漏。

真心从哪里见-第2110集

　佛在经上告诉我们，唯有这个法门真正得度，帮助你超越六道轮回，帮助你一生圆满成佛。这句话重要，成佛，什么意思？回归本性，就成佛了。佛家讲自性，回归自性，中国儒家讲本性，人之初，性本善，讲本性，本性、自性是一个性。佛法里也叫真心，说明它不是妄心。我们现在世间人用心，用妄心，没有人用真心。真心是什么？真心没有念头。妄心有念头，起心动念、分别造作全是妄心，不是真心，这一定要知道。

　所以真心从哪里见？禅定就是修真心。阿罗汉能在日常生活当中放下执着，不再执着了，证阿罗汉果。凡夫有，不但有，非常严重，争名夺利就是为这个，执着；你要不执着，哪里有名利这种观念？他为什么不执着？他明白了、他觉悟了，名利是假的，名利是造业。业有善、有恶，善业，人天果报；恶业，三恶道，地狱、饿鬼、畜生。畜生道问题也严重，畜生我们看它寿命短，它死了之后还做畜生。蚂蚁死了，再投胎又是蚂蚁，它迷惑颠倒，以为那是它自己，不肯放弃。如果要遇到，它有善根，遇到法师讲经说法，它听懂了，它也能了生死，也能生到好地方。好地方，有佛法的地方是好地方，没有佛法的地方不行。

《净土大经科注（第四回）》(第482集)2017/9/19