造五逆十恶的众生尚能往生，况乎余-第549-550集

念佛成佛系列

三辈九品只因成佛有早晚-第549集

　品位这桩事情确实是有，但是在西方世界人那个心里面，跟诸位说，确实没有！为什么？人家心地清净，从来没有想到我是上品、中品，没这个念头。如果有这个念头，他已经夹杂，他的心就不清净。

　所以在西方世界人确实没有这个观念，下下品往生的也没这个念头，上上品往生的也没这个念头，西方世界是平等世界。其实有，但是他不起这个念头，程度上真的是有。

　就好像学生上课一样，我们办一个佛学讲座，这个讲座里有小学程度的、有中学程度的、有大学程度的、有研究所程度的，但是在这讲座里面，大家都把他的学校年级忘掉，共同在这里学佛。西方世界就像这个样子，这是一定要知道的。

　因为程度不同，所以到西方世界修行成佛早晚有异。有的人到那里没多久他就成佛，有些人要过很长的时间才会成佛，从这个地方就说明他真的有程度不同，从他成佛早晚就显示出三辈九品来了；如果不从这上来看，西方世界确实是平等的。

阿弥陀经疏钞演义（第251集）1984/12

造五逆十恶的众生尚能往生，况乎余-第550集

　善导大师告诉我们，上三品往生的是大心凡夫，这个说的我们都有分！我们是凡夫，看看我们的心量大不大？如果我们心量很大，我们往生就是上三品。

　中品上生、中品中生是持戒的，中品下生还不是持戒的，修世间的善法，临命终时听到这个法门，他并不是学佛的，但是是世间的善人，临终遇到善知识的开导发愿往生，他可以得到中品下生。

　下三品是造作罪业的凡夫。也就是讲，上三品是大心凡夫，中三品是持戒修善的凡夫，下三品是无恶不作的凡夫。九品，确实是「三根普被，利钝全收」，真是度一切众生，这个是很不可思议。

　极乐的殊胜，第一殊胜，特别殊胜的，实在讲就是下三品。因为下三品这个人，其他法门都不能度，决定堕恶道，堕恶道的众生还能往生，其他的人往生还成什么问题？纵然造五逆十恶，这一生当中决定要堕阿鼻地狱这样的人，能够真正忏悔，真正回头，念佛也能往生，这是净土超胜，一切法门都不能为比的，道理在此地。

阿弥陀经疏钞演义（第251集）1984/12