虚空从哪来的-第677集 极乐世界是本有的-第678集

净土大经科注（第四回）精华节录

虚空从哪来的-第677集

   为什么？虚空从哪来的？有来就有去，有生就有灭，虚空是一念不觉里面产生的。 在法相唯识宗《百法明门论》里面排列的，空间、时间，百法，这百法当中的二法，它排在哪里？ 它不是心法，心法是起心动念，念头，它不是心法，它没有念头；它不是色法，没有物质现象。

    精神现象、物质现象都没有，它是什么？它属于自然现象。 也有来处，归在哪一类？百法里头，它归纳在二十四个不相应的里面，有二十四法，叫不相应行法。 不相应是它不跟心法相应，不跟心所法相应，不跟色法相应，也不跟无为法相应，所以叫不相应。 真有其事，不能说它没有，也不能说它真有。它从哪里产生的？从我们念头当中产生的。

极乐世界是本有的-第678集

   空间是讲十方，这空间；时间是讲三际，过去、现在、未来。它是不是真的？它不是真的。 所谓不相应行法，用我们今天的名词来讲，就是个抽象的概念，比物质现象、比精神现象还要虚妄、还要假，假中之假。

    我们得认识它，了解事实真相，了解之后有什么好处？不再执着。不但不执着，连分别也没有必要，也就是你能把时间、空间放下。 你不了解真相，以为它真的存在，它就染污你的自性，它就障碍你的自性，这起了副作用。 所以要晓得，色身诸根是物质现象，悦豫是精神现象，快乐。

    清净是自性本具的现象，我们用自然来称它，因为它不是心理现象、不是物质现象，它是自性里本有的，本不生灭，清净不生不灭。 而且具足万法，它要不具足，它就不能现。

   六祖惠能最后一句话说，「何期自性，能生万法」，怎么能生？ 自性里头本来具足万法，没有一样欠缺，遇到缘它就出现，没有缘它就不见了，遇缘它就现形。这叫隐现不同，没有缘它隐藏起来，自然隐了，有缘自然出现。 第四句也是说的本性，「本无动摇」。

    本无动摇就是定，戒定慧的定，这是什么？自性本定。 所以明心见性，它所具备的条件就是第一句跟第四句，本自清净、本无动摇。从这两句，就帮助我们明心见性，帮助我们回归自性。 这两句太重要了，这两句是因，因上转，本自具足、能生万法那是果上转，那是果报，就现前了，因一转果就现前。

    那个果是什么？果是一真法界，是诸佛如来的实报庄严土，就是净土宗所讲的极乐世界。所以极乐世界是本有的。