普贤大士之德要尽心尽力去修-第1832集 一句弥陀念到底-第619集

念佛成佛系列

一句弥陀念到底，得诸佛护念-第619集

　求佛菩萨保佑，怎么求法？因为你心里面有求，于是欺骗你的人就很多。你要没有智慧，没有能力选择，往往都上当。你看这经上说的多清楚，『一切诸佛所护念经』，你念这个经当然也就是一切诸佛所护念的念经的人，这到哪里去求去！

　你求一个菩萨保佑，求一百个菩萨保佑，求一切菩萨保佑，不如求一尊佛，佛比菩萨大。你求一尊佛、两尊佛，到什么地方你能够求一切诸佛都保佑你，你能求得到吗？念这个经就一切诸佛都保佑你，你看这多容易，多简单！

　不会念这个经，念这句阿弥陀佛名号，就一切诸佛都保佑你。可惜你不相信，为什么不相信？这叫难信之法，你怎么会那么容易相信。相信的人，就是有善根、有福德；不相信，他没善根，没有福德。

　我们这一生学佛，还要学别的吗？不需要了，一句弥陀念到底，他的成就真的就是经上所说的不可思议功德。我们念佛得不到这样的成就，是我们没有能完全相信，心里还要想学这个法门、学那个法门，学杂了、学乱了，所以你那个功德是有限的。

　学了一辈子，自己以为不错了，往生的时候还是没有把握。反而不如我们一般常说没有知识的，没有念过书的，经教都不懂的，这一句阿弥陀佛，他念了几年，他能够预知时至，他能够站着往生，能够坐着往生，不生病。

　你要问，什么原因？他得一切诸佛之所护念。所以人家临终的时候没有业障，业障都消除，一切诸佛都护念，哪里还有业障？你要不肯相信，还要自作聪明，那就没有法子，一切诸佛想护念你，护念不上，你跑掉了，这叫愚痴！这叫没有善根、福德，还要去搞其他法门。

阿弥陀经疏钞演义（第262集）1984/12

普贤大士之德要尽心尽力去修-第1832集

　人有诚敬的心，决定不会害人，决定不会害一切万物，包括树木花草、山河大地，像爱我们的亲人一样的爱护它。那么这些动植物、山河大地，它的回报就是圆满的，尽善尽美。有没有这个世界？有，《华严经》上告诉我们的华藏世界，净土经论里面告诉我们的极乐世界，就是这种情形。那一边的居民，个个把这十大愿王都做到了，你看看「咸共遵修普贤大士之德」，说明什么？说明西方极乐世界是普贤大士之德的世界。

　凡是往生西方世界的人，普贤大士之德他们都修得圆满了，没有修圆满他怎么去？所以我们现在很想去，发愿求生净土，你看《无量寿经》，这还是在序品，证信序经文长，把它分成两大段，长在哪里？长在普贤大士之德。所以这一品经完全讲普贤大士之德，西方极乐世界的人，这一品所讲的个个都修得圆满了。我们真正要想往生西方极乐世界不能不干，不干去不了，干少分都行。

　把普贤大士之德，这满分是一百分，我们能够有一分就能往生，那边品位高下不一样，我们只有一分，往生极乐世界品位低一点。如果真正做圆满了，往生西方极乐世界实报庄严土上上品往生。那我们只有一分、二分，我们生凡圣同居土下下品往生，行！能往生就不错了。所以普贤大士之德要修，尽心尽力去修，不能不修。头一个要学礼敬，对任何人都要有恭敬心、都要有礼貌，别人对我没有，我对别人有，这就对了。一定要真干才行，光念阿弥陀佛不修德不行，阿弥陀佛解行相应。只念不修，没有办法，念了真修，才成就无量功德，这个不能不知道。头一个学礼敬。

净土大经解演义（第98集）2010/8/6