十愿具足生实报庄严土-第1835集 念一尊阿弥陀佛-第624集

念佛成佛系列

念一尊阿弥陀佛等于念一切诸佛如来-第624集

　念一尊阿弥陀佛等于一切诸佛如来统统都念到，为什么？因为一切诸佛都念阿弥陀佛，所以念阿弥陀佛就是念一切诸佛，一尊佛都没有漏掉，这个不可思议。

　一切诸菩萨都仰慕阿弥陀佛，所以念阿弥陀佛也就念一切诸菩萨了，一尊菩萨也没有漏掉，这是不可思议功德。所以不念阿弥陀佛叫真可惜！

　还要搞别的，搞其他的那些经论法门、诸佛菩萨名号，那是什么？让给没有福报的人去念的。古来真正开悟的，「三藏十二部，让给别人悟」，那些诸佛菩萨的名号让给别人去念，什么原因？

　就是他们的善根福德没有圆满，没有透出来，对于这个第一法门、无比殊胜的法门，他不能接受，他有业障，所以他喜欢念其他的经典，喜欢念其他的佛菩萨名号，也好，种种善根。

　所以这个法门是对根熟众生而言，善根真正成熟了，他这一生决定要作佛了，他不是作菩萨，是作佛的，是对作佛人所说的。

阿弥陀经疏钞演义（第262集）1984/12

十愿具足，生实报庄严土-第1835集

  「于一切时引导其前，一刹那中即得往生极乐世界」，十愿要具足，生到西方极乐世界实报庄严土。 「到已，即见阿弥陀佛」，见报身佛，他不是在有余土，不是在同居土，他在实报庄严土，见报身佛。 「其人自见生莲华中，蒙佛授记」，你说这个多快，等于说到西方极乐世界跟阿弥陀佛见面就成佛了，佛就给他授记。

  「得授记已」，授记就是成佛，「经于无数百千万亿那由他劫」，这是讲时间，「普于十方不可说不可说世界」，这是说处所，「以智慧力，随众生心而为利益」，而为利益就是应所知量，你就到十方世界去教化众生。教化众生，那就像观音、文殊、普贤一样，应以佛身得度你就现佛身，应以菩萨身得度你就现菩萨身，随众生心现相，现种种不同的相，能在同时、在不同的处所现无量无边身。

　众生的根性，应化的这些佛菩萨一定跟他的根性完全相应，自然相应，性德有这么大的能量；所说的法自然相应，众生一接触、一听闻就开悟。没有这样的能力，怎么能度众生？所以，修十大愿王，往生极乐世界，见到阿弥陀佛，自性里头的智慧德能相好统统恢复了，这真正是菩萨成佛的捷径。

净土大经解演义（第99集）2010/8/6