弥陀四十八愿跟普贤十愿完全相应-第1837集 念佛人一发心-第626集

念佛成佛系列

念佛人一发心就等于八地菩萨-第626集

　疏【又八地始蒙佛护，故知往生，地位非浅。 】

　这是佛在《华严经》上说的，通常佛护念诸菩萨，这个诸菩萨是指谁？八地以上的，佛护念；八地以下的，佛不理他。

　八地以下谁护念？ 《金刚经》上说得很好，大菩萨护念小菩萨，有这些大菩萨照顾，佛照顾大菩萨，大菩萨照顾小菩萨，这也合情合理。

　唯独念阿弥陀佛的人，佛护念，一切诸佛都护念。由此可知，一个真正念佛人，换句话说，他的地位等于八地菩萨，所以生到西方极乐世界皆是阿鞞跋致菩萨。

　这经上告诉我们的，阿鞞跋致是七地以上，七地以上就是八地。念佛人要明了，要自己尊重自己，凡夫要是修成八地谈何容易！八地是到第三个阿僧祇劫。

　第一个阿僧祇劫完成三贤位，到十回向；第二个阿僧祇劫，从初地到七地；第三个阿僧祇劫，八地、九地、十地，你就晓得那多难。可是念佛人一发心就等于八地菩萨，你说这多殊胜，哪一个法门能跟它相比？

阿弥陀经疏钞演义（第262集）1984/12

弥陀四十八愿跟普贤十愿完全相应-第1837集

  「我既往生彼国已，现前成就此大愿。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹」。这首偈「是即普贤自言」，普贤菩萨自己说的，「我既往生极乐国已，成就所发之十种大愿」，换句话说，十种大愿圆满，极乐世界现前。为什么？极乐世界就是这十种大愿建立的。阿弥陀佛因中所发的四十八愿，你跟普贤菩萨十愿对比一下，完全相应；换句话说，普贤十愿一展开就是弥陀的四十八愿，弥陀四十八愿浓缩来就是普贤十愿。所以，十愿修行圆满，极乐世界自然现前。什么原因？一切法从心想生，十愿是因，极乐世界是果，因圆果当然就满足了，就这么个道理。

　难得的是末后两句，「普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹」，这是回向。后面有，「乃以殊胜行愿功德，皆悉回向众生同生极乐」。菩萨示现在世间，把这个十愿做到了，做出来给我们看，用意是什么？用意是影响娑婆世界众生，劝他们效法。时时刻刻在提醒、时时刻刻在诱导，是这个意思。因为普贤菩萨他早就成佛了，他早就修行圆满，倒驾慈航，到这个世间来，应化跟我们的身分相同、见识相同，让我们看到他肯修，他修成功了。我们会以他为榜样、以他为典型，他能修得成功，我想我一定也能修得成功。慈悲到了极处！学会之后，真正普贤之德从自己内心里面流露出来了，那我们这一生当中，点点滴滴的善行都不为自己，都会回向给法界众生，愿一切众生同生极乐。这个大愿不但跟普贤相应，跟阿弥陀佛圆满相应，念念没有自己，只有一切众生。

净土大经解演义（第99集）2010/8/6