《无量寿经》是一切诸佛所护念经-第636-637集

念佛成佛系列

一句阿弥陀佛直接修一心不乱-第636集

  『百千法门，同归方寸』，同归一心。换句话说，无量无边的法门都是从一心里面流出来的，从一心流出，还归一心。这才知道，所有一切法门统统修的是一心，虽然名字不叫一心，实际上是一心。

　禅家用的功夫，无论是用观心，或者用参话头，要不归一心，就不能开悟。大彻大悟是什么？归到一心，就大彻大悟，就一切通达明了。

　我们从《六祖坛经》里面得到证明，六祖不认识字，没读过书，也没听过经，只听五祖讲《金刚经》，讲了三分之一，他就开悟，就不必讲了。可是以后他遇到许许多多的经典，人家念给他听，他就会讲给别人听，他都能通达。

　这就是得到一心，就一切都通达、一切都明了，这就是禅宗的大彻大悟，在净土宗叫一心不乱，在教下叫大开圆解，在密宗叫三密相应，每个宗派有它的名词术语，实际上是一桩事情。

　虽是一桩事情，我们仔细再往深处看，净宗好，净宗妙，为什么？直接修一心不乱。其他宗修一心还拐弯抹角，还有好多个层次才达到，这个法门就是很简单，一句阿弥陀佛直接修一心不乱，这个法门比其他法门殊胜。

　所以是直接修，不是间接修。直接修，这叫圆顿法门，一生成就。如果不是直接修，这叫渐证，它有层次，有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉，有五十一个阶级。净宗没有阶级，所以叫顿超。

阿弥陀经疏钞演义（第265集）1984/12

《无量寿经》是一切诸佛所护念经-第637集

  『一切诸佛所护念经』，这句也是从事上说的，既然一切诸佛都护念这部经，换句话说，一切诸佛一定要宣讲这部经，什么叫护念？护念就是宣讲，不是把这部经当作宝贝看管得好好的。

　所有一切物相都是成住坏空，都保不住的。宣讲这部经，流通这部经，那叫护念。

　其他的经没有说一切诸佛护念，唯独这部经一切诸佛护念，你才晓得这部经在整个佛法里面，在一切诸佛法界里头，这不只一尊释迦牟尼佛，无量无边一切诸佛，在这个大环境当中，这个经是第一经，所以得一切诸佛护念。

　　我们今天读这部经，受持这部经，依照这部经修行，当然得一切诸佛护念。得一切诸佛护念，你怎么不自在？你怎么不快乐？你还会遇到什么困难？这不可能的事情！

　凡是你有障难，不快乐，换句话说，你没有得到一切诸佛护念，你对这个经完全相违背了。纵然念佛，有口无心，所以没有感应。

　真正搞明白、搞清楚，你修学这个法门，现在这一生当中无比的快乐！极乐世界，现在就是极乐世界人！现在就极乐，这个才与极乐世界相应。

阿弥陀经疏钞演义（第265集）1984/12