一定要把阿弥陀佛念成习惯-第2171集 一句名号统摄一切法-第704集

净土大经科注（第四回）精华节录

一句名号统摄一切法-第704集

   下面说，极乐之依正主伴一切一切，唯是阿弥陀如来自心所现。

  「欲说是一法，但一花中有无量光，其中出生无量法」，这一即是多；「若说是无量，则只是一句名号」，多即是一，一多不二。 「三种庄严，入一法句」。这个三种庄严是《往生论》上说的，依报庄严说了十七种，正报庄严，正报分主、伴，主是佛，阿弥陀佛，八种庄严；

　伴是每一个往生西方极乐世界的人，就是菩萨。

　生到极乐世界，无论是实报土、方便土、同居土，只要你到了极乐世界，见到阿弥陀佛，花开见佛，皆作阿惟越致菩萨，这句话真正不可思议！

　对实报土的人来说没话说，阿惟越致就是法身菩萨，生实报土。

　方便土也是阿惟越致，这就奇妙了。方便土是声闻、缘觉、三乘菩萨，没见性，虽然证得位不退、行不退，但是他念还退，这就奇特了。

　尤其奇特的是同居土，同居土是凡夫往生的，没证果，连小乘初果都没有证得，也作阿惟越致菩萨。

　换句话说，极乐世界虽然有四土三辈九品之名，有这个名，实际上？实际上没有，实际上是平等的阿惟越致菩萨，皆作阿惟越致菩萨，统统都是的，那就是统统都是法身菩萨。

　这个也是奇特之一，奇中之奇，特中之特。三种庄严，入一法句，这一法句就是这一句名号，一句名号统摄一切法。

　「所以说此」，这个此是说这个法门，「乃奇中之奇，特中之特，不可称、不可说、不可思议之法。亦不可安名，只是勉强名之为奇特法」。

　这个奇特法就是这一部《大乘无量寿经》。 「今日世尊欲宣弥陀弘愿一乘、最奇特之法」，所以佛要「住于弥陀之所住，佛佛相念。故曰住奇特法」。

　弥陀、我心本是一体，说法如是，闻法亦如是。

一定要把阿弥陀佛念成习惯-第2171集

　《大藏经》是佛说的，里面也包含着很多注解，这些注解是历代祖师大德所写的，都是帮助我们信、愿、念佛，我们都把它搞清楚、搞明白了，这个法门欢欢喜喜接受了，接受这个法门就是极乐世界注册报名了。 「故应至诚信受」，这四个字上面给你讲的都听懂了，你就应该用真诚心去信，用真诚心接受这个法门。接受是什么样子？ 「于一切时处」，一切时，一切所在，「常念阿弥陀佛」。一切时、一切处有工作需要做的，你去做工，停下来的时候，阿弥陀佛就提起来。一定会提起来，念成习惯了，不会把这个佛号忘记掉，一切时一切处，无论有没有工作，都想着阿弥陀佛。

《净土大经科注（第四回）》(第499集)2017/10/23