



净土大经科注(第四回)精华节录
六道众生住哪里-第706集
净影法师隋朝时候人,他也叫慧远,跟我们初祖法号完全相同,所以在历史上称为小慧远。
他有《无量寿经》的注解,就叫《净影疏》,《无量寿经义疏》。这里面说,「住佛住者,涅槃常果,诸佛同住」。
住就是心安住的所在,心住无所住就是住佛住。为什么?佛心清净,佛心平等,佛见色、闻声不起心、不动念,起心动念尚且没有,哪来的分别执着,这叫住佛住。
我们也常常提到,要认识,眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味,不起心不动念、不分别不执着,这就是住佛住。
有起心动念,没有分别执着,这是菩萨住;有起心动念、有分别,没有执着,这是小乘住,阿罗汉、辟支佛;六根在六尘境界里面,有起心动念、有分别有执着,那就是六道众生。
六道众生住哪里?住六道轮回。 记住,起心动念分别执着全有,你住六道轮回。
你要是能够把执着放下,我再也不执着,我知道它是假的,不是真的,就是再也不把这个东西放在心上了,你就能证阿罗汉果。
不但不执着,分别也没有这个必要,假的,分别它干什么,那你就升级了,你升菩萨。真正觉悟了,虽然这个现象在面前,面对着它,起心动念都没有,这就是佛住。
修行修什么?八万四千法门,法是方法,门是门道,修什么?就是修这个东西,不起心不动念、不分别不执着。
章嘉大师教我放下,放下什么?就放下这个。真正放下了,事实真相就明白了,那叫看破,看破是真正了解事实真相。
不要担心自己的因跟缘不足-第2173集
「盖谓佛以大愿作为众生多善根之因」。我们不要担心自己的因跟缘不足,没有这个善根,没有这个福报,自己业障很重,常常想这个不好,不要去想这个。我们有这个善因,阿弥陀佛的大愿;我们有这个福报,阿弥陀佛有大行,把阿弥陀佛的善根福德转变成我们自己的善根福德,阿弥陀佛欢喜。
《净土大经科注(第四回)》(第500集)2017/10/24



