把《无量寿经》念一遍，就是灌顶一次-第1855集 专信、专愿、专念阿弥陀佛-第650集

念佛成佛系列

专信、专愿、专念阿弥陀佛

与老实就很接近-第650集

　真如本性里面没有起心动念，起心动念就是无明，起心动念就是把真如本性转变成八识。这个义理非常深，不但不是凡夫境界，权教二乘都达不到，这是法身大士的境界，真智慧现前。

　禅宗用参究的方法达到这个目标，般若智慧现前，禅宗叫大彻大悟，教下讲大开圆解，净宗叫理一心不乱；名相不一样，境界完全相同，说的是一桩事情。

　名相不相同，说明禅、教、净用的方法不一样，而净宗的方法最方便。所有方法里面，持名念佛的方法最殊胜，无论你对这个理懂不懂，没关系，只要你老实念。

　关键就在「老实」两个字，老实很不容易！大势至菩萨讲的「都摄六根，净念相继」，这就是老实。

　说得浅显一点，只要我们专信、专愿、专念阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放在心上，这个与老实就很接近。虽然不是真老实，很像老实，那就有效。这个法门比其他法门容易修，容易成就，而且时间不需要很长。

阿弥陀经疏钞演义（第269集）1984/12

把《无量寿经》念一遍，就是灌顶一次-第1855集

　佛灌顶用不用水？也用，做象征表法的，这个诸位要知道。佛法重实质不重形式，但是形式有这个必要，表演给大众看的，希望大众看到这个形式，不要忘了灌顶真正的意义。灌是什么意思？传授的意思。老师把修行的道理讲给你听，你明白了，你觉悟了，这就是灌顶，灌进去了。讲给你听，你没有听明白，你听不懂，灌没灌进去，就这么回事情。你得真听懂，听懂之后依教奉行，你就得利益，所以这是初灌。由此我们就晓得，形式不重要，有形式、没有形式都没关系。

　我们求佛给我们灌顶，能不能求到？能。有没有灌进去？那在个人。怎么求法？你把《无量寿经》从头到尾念一遍，就是十方如来给你灌一次顶。你念一遍真懂了，真明白，依教奉行，灌进去了。一天念两遍就灌两次，一天念十遍就灌十次，这叫真灌顶，这不是假的，虽没有形式，真的传授。这部经，十方三世一切如来都依照这个方法修行证果的，都依照这个方法教化一切众生，令一切众生像佛一样的成就，这叫大灌顶，这真灌顶，这个道理你一定要懂得。

　这一部书，从头到尾字字句句就叫做甘露法水，真正依教奉行，你看从此以后，「一切圣众咸所敬仰，亦知此人毕竟不退于无上菩提」，将来往生西方极乐世界，一定是证得「如来法王之位」，肯定的。这就是佛法里面灌顶的意思，用这个来表法。

净土大经解演义（第110集）2010/8/12