信心坚定的人决定得生-第1869集 我们往生西方极乐世界-第664集

念佛成佛系列

我们往生西方极乐世界，多半都是在中品以上-第664集

　在西方世界成佛非常容易，很短的时间就成就。

　我们在《观经》里面看到，造五逆十恶极重罪业的众生，如果在临终那个时候遇到善知识劝他念佛往生，他立刻就接受、就悔改，发愿往生，一念、十念都能成功，生到西方极乐世界是凡圣同居土，下下品往生。

　佛说这样的人在西方世界要经过十二劫花开见佛，十二劫比阿僧祇劫，太短了！十二劫花开见佛是什么地位？圆教初住的地位。

　换句话说，释迦牟尼佛平常讲的三大阿僧祇劫，他已经修满两个阿僧祇劫了。在我们这个世间修行要两个阿僧祇劫，在西方极乐世界只要十二劫，那个时间将缩短多少！这是下下品往生的。

　我们去往生不会落在下下品，为什么？我们没造那么重的罪！虽然也造罪业，没那么重，我们没有杀父亲、杀母亲，没有出佛身血、破和合僧，咱们没有造五逆罪，所以我们去往生，最下的大概也是下品中生。下品中生花开见佛只要六劫，时间就更短。

　上三品往生的，《无量寿经》上讲，上辈往生的都是大乘根性积善修福之人，大乘根性是心量大的，也就是分别执着这些念头比较淡薄，这是大乘根性去往生的，到那边成就非常的快速。

　上品上生的人一到那里就花开见佛，换句话说，不到一天的时间超过普通菩萨修行两个阿僧祇劫。上品中生的，也只是七天而已，七天是我们这个世界的七天，不是西方极乐世界，七天就超过两个阿僧祇劫。

　在我想，我们同修当中，大乘根性的人很多！这真正是难能可贵，用现代话来讲，心胸是清净、平等的、开放的，这是大乘人。中辈往生，是持戒修福的，是小乘根性；小乘人比较执着，心胸没有大乘人那样开阔，大乘人来得潇洒。

　可是诸位要记住，心地清净平等，那个潇洒才是大乘人；如果很潇洒，心里有贪瞋痴慢，那不是大乘人。下辈都是造作一切罪业的，造很多罪业的，遇到善知识劝导，一念回头忏悔往生的。

　照这个标准来看，我们要是真的念佛往生西方极乐世界，多半都是在中品以上，不会在下辈。

阿弥陀经疏钞演义（第270集）1984/12

信心坚定的人决定得生-第1869集

　在净土宗，那就是无比殊胜的方便，一个人下定决心，我这一生决定要往生极乐世界，一丝毫怀疑都没有，这个人就一生成佛，一生就圆满。谁知道？诸佛如来知道，诸佛如来给他作证明。蕅益大师在《要解》里把这个道理给我们说出来了，念佛人能不能往生，决定在信愿之有无。你有真信、你有真愿，我真相信、真愿意到极乐世界，这就是你往生极乐世界的条件具足，你决定会去。

　到达西方极乐世界，品位高下，蕅益大师说，那是你念佛功夫的浅深，你的功夫好，往生品位就高，你功夫差一点，你品位就低。这两句话说得好，印光大师对这两句话佩服到五体投地。历代祖师大德讲《弥陀经》、注《弥陀经》，都没有把这个信息透出来，蕅益大师给我们透出来了，对于我们修净土求往生的人坚定了信心。

　如果常常怀疑，我能不能去极乐世界？常怀疑，那往生西方极乐世界也要打问号，真的，不知道你有没有把握；信心坚定的人是决定得生，蕅益大师给你作证明。真正求往生的人，口头上有不行，得要有行动，行动是什么？对于这个世间真的一丝毫的留恋都没有，真放下了，这才是真信、真愿。如果这个世间还有贪恋，还有一丝毫放不下，那就不是真心、不是真愿；真心真愿是彻底放下，一丝毫留恋都没有，那个人是决定得生。

净土大经解演义（第112集）2010/8/13