



净土大经科注(第四回)精华节录
三世如来佛佛相念-第728集
「盖以三世如来佛佛相念」,注意这三世,三世里头,过去世已经成就,现在世将要成就,未来世就是我们这些众生。
我们这些众生能称诸佛、能称如来吗?能。为什么?我们本性是如来。称如来是称性德,称佛是从相上说的,相上是凡夫,如来的性没变。
诸佛念我们,我们没念佛,没法子起感应道交。现在明白了,知道佛念我从来没间断过,我今天要念佛,我也不应该有间断。
阿难从这句来推测,想必释迦牟尼佛现在正在念佛,但是不晓得他念哪一尊佛。
「故问曰:为念过去未来诸佛耶?为念现在他方诸佛耶?若不是念佛者,何故今日佛之威神显耀,光瑞殊妙乃尔」。这是到这种程度。
「威者,勇猛也。神者,不可测度也」,凡夫无法想像。 「显耀者,光丽也。佛光中映现庄严之十方宝刹,妙显《华严》不可思议之玄门」。
《华严经》上讲的十玄,在这部经上全有,所以古人称这部经叫中本《华严》,真有证据,不是随便说的。十玄是《华严》独有,这部经上有十玄。
小本《阿弥陀经》上有十玄,莲池大师《疏钞》为我们举出来,我们一般人往往都疏忽了,没有留意到。
正因为疏忽,你对这个经才怀疑,你的信心不具足、不圆满,这部经真实的利益你得不到。
认识王中之王-第2195集
释迦牟尼佛慈悲到极处,「剖出心肝,与众相见」。 「盖普贤乃大行菩萨,表差别智」,智慧分为两大类,一个是根本智,一个是差别智,「称为华严长子,以十大愿王导归极乐」。
「愿而称王」,愿王,为什么? 「以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽」,广大无际是讲空间,穷劫无尽是讲时间,「导归极乐,利济无尽,故称大愿之王」。是故本经来会的圣众,咸遵普贤大士之德。 「但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中更显圆顿」,圆顿之圆顿,方便之方便,在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
《华严》称经中之王,我们这部经跟《华严》比,是王中之王,再没有能超过的了。 「直以信愿持名一法,广摄六度万行,圆摄十大愿王,直入一句佛号」。这一句佛号还得了吗?这一句佛号里头,有圆满的《无量寿经》,有圆满的《大方广佛华严经》。念这一句佛号,《华严》八十卷、《无量寿经》统统念完了,圆满具足。这还得了吗?我们要知道。
净土大经科注(第四回)》(第504集)2017/10/29



