这个法门是门余大道-第1871集 于无上菩提永不退转-第666集

念佛成佛系列

往生到极乐世界，于无上菩提永不退转-第666集

　凡是生到西方极乐世界，各个人对无上菩提都不退转。在祖师注疏中，有许多地方我们看到「圆证三不退」，圆满的证得三不退，这个地位就高。

　通常我们要是说证三不退的菩萨，三不退就是位不退、行不退、念不退，别教初地、圆教初住就证得，虽证得，不圆满。

　等觉菩萨，四十一品无明已经破四十品，还有一品生相无明没破，这时候才可以说圆证三不退；等觉菩萨，超过十地，已经修满三个阿僧祇劫，念佛往生的人生到西方极乐世界就是这个地位。

　祖师讲圆证三不退，经上没有，圆证三不退是根据什么说的？就是根据这句经文说的，于无上菩提不退。于无上菩提不退，这就是等觉菩萨。

　凡是往生西方世界的人，纵然是凡圣同居土下下品往生，也是于无上菩提永不退转，这个实在是真正稀有！确实是许许多多菩萨从来没有听说过的，闻所未闻。

阿弥陀经疏钞演义（第270集）1984/12

这个法门是门余大道-第1871集

　真正修行人、念佛人一心一意求生净土。求生净土为什么？是为了亲近阿弥陀佛，这是世出世间第一大善知识。我们在这个地方修行证果很困难，成佛谈何容易？到极乐世界就很容易。老师好，阿弥陀佛是老师；环境好，尤其生到极乐世界，寿命跟阿弥陀佛相同，人人都是无量寿；同学好，诸上善人，那些善人是什么地位？等觉菩萨，十地菩萨，你跟他们做同学。所以一生等于说是保证你成佛，这地方到哪里去找？除了净土法门之外找不到。

　所以这个法门称之为门余大道。那个门是八万四千法门，八万四千法门之外一个特别的成佛之道。没有缘分，遇不到那就罢了，那不说了；遇到要没有把它抓住，不能在一生成就，那就太可惜。那你想一生有把握，真正在一生成就，这看破是非常必要的。这段经文是教我们看破，告诉你这世界不是真的，全是假的，你要是执着它，错了。譬如你想控制它、你想占有它，你就完了，你将来继续不断在搞六道轮回，这一生成就没分。所以要彻底放下。

净土大经解演义（第113集）2010/8/13