为什么念佛心生欢喜-第2201集 佛法不是叫你听佛说了就算数-第734集

净土大经科注（第四回）精华节录

佛法不是叫你听佛说了就算数-第734集

   佛法不是假的，佛法不是叫你听佛说了就算数，不算，道听涂说这不算的。什么叫算？你依照佛所说的你去做、你去修，就是持戒、修定。

　等到你到初地，你就仿佛看到了，到八地就很清楚的看到。佛法讲证，证得才是你自己的，解悟不行，要证悟，解悟都不算是你自己的，证悟算你自己的。

　所以佛法是讲科学，拿证据来，你自己没有证到，我听说的，听说不算数，一定要证得。

　一般听经的人听了一辈子，也能讲，讲得天花乱坠，也能写作，著作等身，怎么样？没有破迷惑，见思烦恼都在。这是什么？这个现代的名词叫佛学家，研究佛学的学者，佛法真实利益他一点都没得到。

　必须要证，最小的、最低的你要证得须陀洹，小乘初果，大乘初信位的菩萨，你得受用了。

　自性里头本来具备的六种神通，初果、初信位就恢复两样，天耳、天眼，你有这个能力，别人看不到的你能看到，别人听不到的你能听到。

　如果再提升一级证得二果，又恢复两样，他心通、宿命通。他心通，别人心里想什么你知道；宿命通，自己过去生、再过去生，阿罗汉能知道五百世，过去五百世他都知道，这就是真正得受用。

　阿罗汉得漏尽通。三果圣人得神足通，神足通就是飞行变化，《西游记》孙悟空七十二变那是神足通，阿那含就有了。一个阶位一个阶位不一样，智慧、德能、神通广大不可思议。

　科学家没办法，得不到，他能够用科学仪器，观察到微中子，观察到微中子击破，物质现象消失掉，观察到这种现象是从念头波动产生的，他能有这个知识，他得不到受用。

　不像佛法，佛法真能得受用。

为什么念佛心生欢喜-第2201集

  「念佛乃行超普贤之法，故称妙法」。普贤之法不妙，超过普贤之法是妙，妙法。 「如是难值」，不容易遇到，遇到了佛法，你没有遇到净宗，这个法门「难闻」。有缘闻到净宗了，遇到《无量寿经》了，怎么样？ 「难信」。你看看！所以「我今幸得听闻」，太有幸了，太幸运了，这两个字一点都不假，太幸运了，你怎么能够听到！应当真信，真正发愿接受，「依教奉行，时时念佛，而深自庆喜也」。 

 「念佛之人蒙佛慈光摄受，垢灭善生，心意柔软。身得轻安，心生欢喜」。这是念佛功夫得力，所产生的现象，我们回光返照看看自己有没有？前面我们介绍过，夏莲居老居士，最初接触到《无量寿经》，欢喜得手舞之、足蹈之，三、四天，那么欢喜，为什么？他身得轻安，心生欢喜。

《净土大经科注（第四回）》(第505集)2017/11/1