


净土大经科注(第四回)精华节录
一般凡夫在轮回里头无期限的-第735集
学佛的目标是要开悟,是要证果。佛法信解行证,单单信,不理解,这个信是迷信,能够完全理解,这信叫真信;
有了信之后还要行,依教修行,不行,你就不会有证,所以依教修行之后就证果。
大乘教里面第一个果位是初信,十信里面的初信,小乘初果,大乘初信跟小乘初果断烦恼这桩事情完全相同,都是讲五种见惑断了,真放下。
五种见惑,第一个是身见,不再执着这个身是我,知道身不是真的,假的。
所以学佛的人聪明,我借这个假身体,我修真的。
真的是什么?真的是果位,须陀洹是真的,斯陀含是真的,阿那含是真的,阿罗汉是真的,借假身体来修真,一步一步把自己向上提升。
证得初果,或者是大乘初信位,在佛门就称圣人,不称凡夫,你超凡入圣。
为什么?虽然你没有出轮回,你在轮回里头是有期限的,不像我们一般凡夫,一般凡夫在轮回里头无期限的,这个苦了。
佛陀对我们的期望是什么-第2202集
「是故经中念佛生喜。因念佛而自心自生欢喜」,这个欢喜不是从外来的,是从念佛来的,念这一句阿弥陀佛,自自然然欢喜心就出来了。 「末后复劝谕行人,不但自身受持此法而度生死,且应自他俱利,广宏此经,劝导持名,辗转度脱,出离生死。如是之人,世尊赞之为真善友」,真善友是什么?真善知识,「即真善知识也」。这不是假的,跟遇到佛一样。
「此乃世尊极赞之辞,盖善知识即同如来。此末后四句,正是世尊对后世能逢此经能闻此法之一切众生之期望与训诲」。佛陀对我们的期望,是希望在末法时期,闻到这个法的人,都能够辗转介绍给别的人,修学其他法门的人,要真干。
《净土大经科注(第四回)》(第505集)2017/11/1


