凡夫一生圆成佛道-第1883集 「信」到底是真的还是假的-第678集

念佛成佛系列

我们的「信」到底是真的还是假的-第678集

  「信无垢浊心清净」，这句话跟《金刚经》上所讲的「信心清净则生实相」是一个意思，同样的境界。我们对于西方世界、对于阿弥陀佛产生真正的信心，你的心就清净。

　为什么清净？身心世界一切放下，哪有不清净？清净了。西方世界依正庄严就是实相，这一句阿弥陀佛六字洪名就是实相。

  「信能悉施心无吝」，这句讲放下。一心一意到西方极乐世界，这个地方统统可以放下，统统可以施舍，绝对不会再有一点点吝啬，真放得下。

  「信能欢喜入佛法」，法喜充满，清净信心则能入佛法。这一句就是一般所讲的修行证果，证入。证什么样的果位？最低的果位圆教初住，别教初地，就是《金刚经》上讲的「信心清净则生实相」，生实相就是见到真如本性，真如本性就是实相，就是禅宗里面讲明心见性。

　初住菩萨破一品无明、证一分真性，这叫入佛法，这个入是证入、契入，这就是法身大士。大乘修学，快速！

　大乘法里面，净宗持名念佛尤其不可思议，只要你专信，说实在话，你现在虽然还没有到西方极乐世界，这讲我们现在，我们对净宗法门，对于净土五经，真正深信，一丝毫不疑惑，真愿、真能念佛了，你现前这个地位等于圆教初住菩萨、等于别教初地菩萨，现前不退！

　往生以后，就从这个基础上不断向上提升，提升多少个等级那看你用功的程度。 「信能增长智功德」，他不断的往上提升。

  「信能必到如来地」，如来地就是究竟圆满成佛。都在这个「信」字。诸位要晓得，还有这个牵挂，还有那个想法，还有这个放不下，都叫不信。

　这几句，希望诸位能把它写在小本子上常常念，检查我们信到底是真的还是假的？我们的信到什么程度？这个法门，真的叫妙极！

阿弥陀经疏钞演义（第271集）1984/12

凡夫一生圆成佛道，只有这个法门-第1883集

　 佛的本愿，确实是希望我们每一个人在一生当中都能够圆成佛道。凡夫一生圆成佛道，只有这一个法门。佛法讲八万四千法门，任何一个法门你都不可能在一生成就，只有念佛往生这个法门，它是真的一生成就。

　我们这一生当中，能够遇到这个法门不容易，既遇到了，一定要珍惜，要把它抓紧，千万不能够轻易放过，那就大错特错。这个法门遇到，就像古大德所讲的「百千万劫难遭遇」，前清彭际清所说的「无量劫来希有难逢」，说这个法门无量劫稀有难逢。你这一生遇到，你能够把它抓到，这个法门「万修万人去」，这句话是善导大师说的，这不是假话。

　可是学佛，无论学哪个法门，总而言之一定要懂得放下。放下什么？放下烦恼、放下习气，古大德常常教导我们，凡是带不去的都得放下。我们想想，人死了，什么能带去？你的财产带不去，你的亲情带不去，你的爵位带不去，包括连你的身体也带不去。这个地方要清楚，带不去的要放下，那是假的，不是真的；带得去的，你就在那上下功夫，德行带得去，功德能带得去。持戒有功，三昧是德，三昧是禅定，禅定是功，开智慧是德，这个可以带得去。反过来，你造的这些罪业也能带去，如果带的是一身罪业，来生到三恶道去；你这一生做了很多好事，这个也能带得去，这好事来生生天。都不如万缘放下，一心念佛，念佛能带得去，念佛能往生净土。

　所以要常常想到，能带得去，咱们认真努力去干，学习经教帮助我们开悟。我们读《无量寿经》、学习《无量寿经》，对西方极乐世界增长认知，真正认清楚、认明白，我们的信心才会坚定，愿心不退，这是往生极乐世界必须具备的条件。

净土大经解演义（第120集）2010/8/22