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佛祖教导我们「学佛」，这两个字的意思你懂吗？学佛就是向佛学习，我们无论是什么样的身分，无论从事哪一种行业，都要学习佛的精神、佛的理念、佛的慈悲，落实在我们生活当中。自己生活要朴实、要知足，有多余与一切众生共同享受，这是佛菩萨跟世间人理念不相同；佛菩萨有福大家享，凡夫有福是自己享，不愿意给人家分享。佛的福报可以说是全部贡献出来让大家分享，自己过最简单、最朴实的生活，少到不能再少，三衣一钵。
早餐开示1998/11/14
什么叫享福？五欲六尘很多，那叫享福，搞错了，佛每一天要托钵，三衣一钵，树下一宿，日中一食，享福。他那个享福，我们就不懂了，他真的享福。我们这个享福，造业，他享福不造业，他享福里头有功德，他真快乐，真自在。我们有个房子天天还要抹桌子，还要扫扫地；他树下一宿，什么都不要管，你看他多自在，我们哪有他的福报大。一定要明理，要参透。
早餐开示1998/10/31
我们举这个例子来说，丰厚的饮食，一般人以为快乐，我们讲吃得太好。那是不是真乐？不是。为什么？乐极生悲！世间人不是不知道，也常听，也能说「病从口入，祸从口出」。过分丰厚的饮食是许许多多疾病的根源，他那个「受快乐」是乐中有苦。这是什么原因？因为他不是净业，他心地不清净，只有自己，没有别人，当然更没有众生。真正的快乐是与人共乐，与一切众生共同享受，那是真乐。
大方广佛华严经（第900集） 2002/11/24
现代这个社会，懂得这种享受的是愈来愈少了，为什么？自私自利蒙蔽了他的清净心，蒙蔽了他的真诚心，在他的心里面，苦乐颠倒。许许多多的众生以苦为乐，真正的乐，他从来都没有享到过，这种人可怜，佛经里面常讲的「可怜悯者」。
大方广佛华严经（第900集） 2002/11/24
苦乐不能认识，是非、邪正、真妄，当然他没有能力辨别，这叫愚痴，愚痴哪里来的快乐！他那种生活里面感觉到快乐的，我在讲席里头常讲，譬如服毒，譬如打吗啡，那是刺激，哪里是快乐？唯有心地清净的人，他随时才能享受到真正的快乐。人生不能不修净业，你要想在这一生当中得到真正幸福美满，清净心重要，清净身重要，身心清净一尘不染，你的生活当中才有真正的乐趣。有一丝毫的染着，真乐你就没分，永远被障碍住了。
大方广佛华严经（第900集） 2002/11/24
你自己的心清净，对法、对人都平等，觉而不迷，所以处处要想着利益众生，前面方便波罗蜜讲要有善巧方便。有一点点好的东西都希望跟别人分享，而不自己独占，这个人有福。有福肯定他就有慧，福跟慧常常是连起来的。
大方广佛华严经（第1664集） 2006/11/20
佛过最低的生活水平，不是没有福报，这福报是究竟圆满的。我们今天讲是省吃俭用，一点都不浪费。我能够节省一块钱，一切众生就多一块钱的财用；我节省十块钱，一切众生就得十块钱的财用。你懂不懂这个道理？释迦牟尼佛有没有财供养？有！又何况有内财布施，内财是身体、劳力、精神。
大方广佛华严经（第1300集） 2004/8/4
佛法里面对于回向非常重视，为什么要回向？回向是破执着，你就晓得这个很重要；把自己所修学一切功德，我都不要了，都送给一切众生。这个话如果听不明白，我们说的再粗俗一点，譬如我种的很多福报，我有大福，我不享福，我把我的福报分给大家共享，这叫回向；决定不自己独享，分给一切大众共享。不回向，你所修的福报功德是有范围的、有限的；一回向，你的福德、功德变成无限的。
无量寿经（第20集） 1992/6
怎么变的？唯心所变，你的心量大，所以把你的福德、功德、智慧统统变大了。佛与大菩萨他们的智慧、福德不可思议，原因是他们的心量不可思议。经典上常说，他们的心量是「心包太虚，量周沙界」，周是周遍，他的度量多大？周遍法界，尽虚空遍法界就是他的心量，所以他的福德、智慧才是圆满的。
无量寿经（第20集） 1992/6
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