三业清净是真正敬佛-第1240集

　法语：

　身业清净，没有杀、盗、淫的念头、行为；没有妄语、两舌、恶口、绮语，口业清净，一天到晚抓住一句佛号不肯放松。心里有佛，没有贪瞋痴，口里有佛，身有佛，三业清净，这样敬佛叫真正敬佛。

　节录：

　「端正身心，止恶修善，发菩提心，一向专念阿弥陀佛。横生四土，圆登不退，才是真实敬佛也」，这把真实敬佛说出来了。敬于佛者，是为大善，这个敬的条件这里说出来了。所以我劝同修，真的善根成熟了，那就是对这个有信心，相信有极乐世界，相信有阿弥陀佛，相信这部经真正能引导极乐世界，就一部就够了，一门深入，长时薰修。海贤老和尚给我们做了最好的榜样，他用的是最简单，就是一句六字洪名，他没读过书，他不用经典。 「真实敬佛」，我们要把这四个字注意到，我没有做到我没真干。

净土大经科注（第四回）（第405集） 2016/12

　「故曰敬于佛者，是为大善。大者，即大方广之大，绝诸对待」，对待就是对立的，「强名为大。此云大善，谓无上之善」。要修这个大善，这个大善就是信愿持名，这个大善能帮助我们开智慧，能帮助我们圆满福报，能帮助我们健康长寿。我们希望早一天往生。但是佛希望我们长寿，为什么？希望我们做最好的榜样给大家看。

净土大经科注（第四回）（第405集） 2016/12

　自己往生的本事是拿到了，想走就走，还不能走，念佛众生里头还有一些半信半疑的，我们加一把力帮助他，让他全信不疑，他就成就了。所以，住在这个世间不是为自己，是为苦难众生，是希望多带几个人往生。我去，我要带一群人去，这就对了，这个住世就有价值。如果求这个世间的名闻利养，种种享受，那就堕落了，那就倒退了，那就应该赶快走。

净土大经科注（第四回）（第405集） 2016/12

　敬，「三业敬奉」，三业是身口意，下面讲了，「以己之身口意三业恭敬奉事于如来，身业清净、口业清净、意业清净」，这叫敬佛。身业清净，没有杀、盗、淫的念头，不但是没有行为，日常生活当中这个念头起不来。没有妄语、两舌、恶口、绮语，也没有这四种过失，口，一天到晚抓住一句佛号不肯放松。心里头有佛，口里头有佛，身有佛，心没有贪瞋痴，三业清净，这样敬佛叫真正敬佛，这大善。

净土大经科注（第四回）（第405集） 2016/12

　以自己的身口意三业，恭敬奉事于如来，这是讲三种清净，这敬佛。 「非同世俗」，后面这个很重要，「但以焚香礼拜为敬佛也」。现在我们看到敬佛，这么做法最多，有没有用处？没用。只能说跟佛结个缘，这一生当中不得利益，来生来世的增上缘。换句话说，六道轮回的苦还没有受够，还要经历几次。真正受够了，苦头吃够了，才不想再来，真正发心超越轮回，超越十法界。

净土大经科注（第四回）（第405集） 2016/12

　我们要记住，真敬佛，依教奉行；不肯真干，不是真敬佛，口里头有敬，心行上没敬。行之所依是心，心里头对佛没有敬意，所以在行为上表现不出来；心里头真正敬佛，身口一定做到。 「故曰敬于佛者，是为大善。大者，即大方广之大，绝诸对待，强名为大。此云大善，谓无上之善」。大方广所说的大，这个大不是大小的大，大小的大是相对的。绝诸对待，它不是对待的。强名为大，所以说不出，太大太大了，无量无边没有边际。

二〇一二净土大经科注（第551集） 2013/12

　这个大善，大善是无上之善，没有能比的。这善是敬佛。我们应当学。我们想求生极乐世界，对阿弥陀佛没有敬意，怎么能往生？我们天天念阿弥陀佛，心上没有阿弥陀佛，身上没有阿弥陀佛，只是口上有，有口无心，没有感应。所以念佛的人多，往生的人少，原因在此地。我们要想这一生当中决定往生，这些道理、方法、因果统统要搞清楚搞明白。

二〇一二净土大经科注（第551集） 2013/12

　「又以念佛方是三业敬奉」，前面所讲的敬于佛者，什么是敬佛？念佛就是敬佛，一天到晚佛号不间断，是真正敬佛，是真正在修行，是真正释迦弥陀的弟子，一生决定成功。 「都摄六根，净念相继，身口意三，全入佛中，始是真实归敬」，这都是我们要学的。念佛的道理，这么大的功德，从哪里来的？底下这两句，都摄六根，净念相继，这就教给我们念佛的方法，念佛的心态。

净土大经科注（第四回）（第406集） 2016/12

　六根，眼耳鼻舌身意，向内不向外，我眼看外面，外面不论看什么东西，不要放在心上，眼根摄住了。为什么？知道外面是一切假相幻相，梦幻泡影，无论是善是恶，都不要放在心上。耳听也不放在心上。鼻嗅香、舌尝味，都不要放在心上就对了。心上只有阿弥陀佛。

净土大经科注（第四回）（第406集） 2016/12

　真念佛人，不一定要念出声音，什么环境都能念佛，这个法门非常方便。但是要什么？要净念相继。这个净念念头就是佛号，除这一句阿弥陀佛之外，没有一个杂念，没有一个妄想，这叫净念，念念是净念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，念念是佛号，是相继的，要这样念法，这才是叫「三业敬奉」。就是「身口意三，全入佛中，始是真实归敬」。归是皈依，敬是尊敬，真念佛人。

净土大经科注（第四回）（第406集） 2016/12

　今天修行，必须要自己有真实智慧，要抓住机会，只有真实智慧才能抓住机会，一时一刻不能放松。我们只要真正能够掌握住，真信切愿，一心专念阿弥陀佛，就是道场。无论在什么地方，人在哪里，哪里就是道场。要用真功夫，不要露在外头，外面人看不出来，自己功夫绵绵密密不间断。发菩提心，一向专念阿弥陀佛。 「横生四土，圆登不退，才是真实敬佛」。敬佛，佛喜欢的我们做到了。阿弥陀佛最喜欢的不是别的，叫我们赶快到极乐世界去，去跟着他，这他最喜欢的。我们真做到了，这叫真正敬佛。

净土大经科注（第445集） 2012/7

三业清净是真正敬佛-第1240集

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