坚定一门深入-第1244集

　 法语：

　 求进步，先求一个不为境界所转。譬如我们选择了一个法门，释迦牟尼佛亲自来告诉你，还有一个法门比这个还好、还快，你也拒绝，我还是学自己的老法门，要有这样坚定的信心，才会成功。

　 节录：

　 佛与魔在哪里？在自己内心里头，不在外面境界。所以诸佛菩萨大慈大悲，不常常现相给你看，如果常常现相给你看，你的功夫就完了。你现在没有这个定力，没有这个智慧，见了佛像就生欢喜，见了魔鬼的相青面獠牙，你就恐怖，这个不行。天天念经，念到凡所有相皆是虚妄，可是相现前来，自己虚妄不了，还把妄相当作真实，这就是业障现前，是心为境界所转。

大乘起信论（第3集） 1981

　佛法讲功夫，我们讲修行的功夫，不要讲得太深，第一层的功夫就是心不为境界所转，这是基本的功夫。有了这个基础，这就可以增进；换句话说，就能够求进步，先求一个不为境界所转。譬如我们选择了一个法门，过去李老师常常教给我们，你选择这个法门之后，释迦牟尼佛自己来了，来告诉你，还有一个法门比这个还好、还快，你把这个舍弃，换一个。你是真正决定了，佛来了也拒绝，也不听，我还是学我的老法门，要有这样的心才行。

大乘起信论（第3集） 1981

　佛来劝你都劝不动，这才会成功，为什么？八万四千法门都是释迦牟尼佛说的，我取任何一个法门，都是遵佛的遗教。佛劝了都不动心，旁人到这边来劝劝，心就会动了吗？像这样的事情可以说，自古至今，你在修道别人来扰乱的，这是决定免不了的。譬如释迦牟尼佛出家，他的父亲反对，派了许多人去找，希望把他找回来，佛都不例外。我们在修学过程当中，必定会劝导许多人或是以善意，或是以恶意的，希望转变我们自己的境界。

大乘起信论（第3集） 1981

　我们在《华严》上看，十地菩萨不离念佛，从初地到等觉。初地以上他修什么法门？统统都是修念佛法门，与《观经》上跟我们讲的原理「是心是佛，是心作佛」，他是百分之百的做到了。在地前（十地以前），他还修无量的法门，什么法门都修；登了地了，他什么都不修了，只修一个念佛法门，从初地到成佛。

无量寿经（一次宣讲）（第18集） 1987/10

　我们现在是一下手、一开端，我们就念佛，就跟初地菩萨修行的方法一模一样，这个不得了，绝不是普通人能够做得到的。所以这样的人就是经上讲的，像蕅益大师所说的，这个人他这一生成佛的机会到了，这个太难得了。成佛的机会到了，他才相信，他才愿意念佛。他修什么法门？修地上菩萨的法门，这是心作佛了。我们明白这个道理就得死心塌地的来修学，决定不改变，叫一门深入。

无量寿经（一次宣讲）（第18集） 1987/10

　如果你过去生中用功是很专的，这就非常好度，你不贪多，你能够守定一门，所谓一门深入。中国古人所说的，七年小成，九年大成，十年你会有很大的成就。这桩事情要有恒心、要有耐心，再苦再难我都不改变。在世间从事一种行业，把这个行业干到底，你就会成功。这个东西跟读书一样，一门深入，长时薰修，不断去研究，不断去改进。

净土大经科注（第305集） 2012/4

　做学问如是，世间行业亦如是，不怕失败，失败当中去找因素，去求进步，你才能够突破。失败了，做不下去了，改行，常常改行，到老都一事无成，这样的人我们看得太多太多了，常常换职业不会有成就。我们看到这些要记住，成功的人怎么会成功的，失败的人为什么会失败，你在这个里头吸取教训，那就是真实智慧，这个智慧帮助你成功。

净土大经科注（第305集） 2012/4

　古圣先贤无不是教导我们专精一门，连《三字经》上都说「教之道，贵以专」，教、学是一桩事情，学之道当然是贵以专，特别是佛法。佛在《金刚经》上给我们讲得很清楚，「法门平等，无有高下」。这句话就是教导我们，你慎重去选择一门，选定之后就别再换。为什么？它是平等的，每个法门都能明心见性，都能成无上道。

净土大经科注（第305集） 2012/4

　选修一个法门就是持戒，心定在这一门上，我们常讲心要住在这上面，你就得定，住久了就开智慧。智慧开了，一门通，门门通，一个法门成就，门门都成就，为什么？你通入自性。一切法不离自性，都是自性变的，你通到自性，还有哪一法不通！这些理跟事，大乘经里头讲得最透彻。

净土大经科注（第305集） 2012/4

　西方世界的人修什么？我在这里老实的告诉诸位，都修念阿弥陀佛。你要问我，我到西方极乐世界修什么？我告诉你，我还是念阿弥陀佛，我绝对不去搞其他的法门。为什么？一即一切，这一句佛号念好了，所有一切法门没有一样不通达，何必还找麻烦，搞其他的法门干什么？所以这一句佛号念到心开意解，就是大势至菩萨讲「不假方便，自得心开」，到心开的时候，尽虚空遍法界一切诸法没有一样不通达。我还要搞别的干什么？我才不做傻事，决定不分心。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第24集） 1991/6

　我今天选择的道路，是选择大势至菩萨的道路，一门深入，永远一门，决定不改变。到西方极乐世界也不改变，一直到成佛，成佛再度化众生，也不改变，就是这一门。你不晓得这一门殊胜，所以你不会选择，你如果真正知道这一门殊胜，你才肯放下。放下是行，事实真相搞明白是知，知难行易，放下很简单。你今天为什么放不下？你不晓得事实真相，你要晓得事实真相，你自然就放下了。这个法门的确是知难行易，你搞清楚太难了，做，不难。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第24集） 1991/6

坚定一门深入-第1244集

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/951/cnum/DT-027/num/

DT-027-1394/pid/9.html#