



俗话说得好,「冤家宜解不宜结」,冤家应该要解开不要结,结了以后生生世世麻烦。只有真正往生西方净土,你所有的冤家算是统统解除了。你要不能往生净土,决定逃避不了,不管你修什么法门,你修不成功,那个冤家债主都叫魔障,他都来障碍你。我们无始劫以来,不晓得跟多少人结了冤仇,跟多少鬼神、畜生结了冤仇,我们今天在菩提道上求一帆风顺不容易,不可能的事情。
阿弥陀经疏钞演义(第89集) 1984/12
佛法能不能顺利流通是众生的福报,他只要能够障碍得住,众生没福,我们自己呢,我们自己有这个心就圆满功德,我们是尽心尽力了,缘不足,缘有障难,这是众生没福。而我们很冷静的观察这个世间,也真正看出众生无福,不要看到到处佛法很兴盛,假的多,真的少。假的佛法非常兴旺,真正学佛道场没几个人上门,这就显示出众生没福。在这个环境里面最要紧的,我不能帮助别人,一定要成就自己。
金刚经研习报告(第12集) 1995/8
成就自己的修学,如果你要是会了,就不难,无论什么环境、无论什么时节因缘,都能成就无上道。我们看到过去、近代往生的例子太多了,顺境里面修行成就的反而少,逆境修行成就的反而来得多,可见得一切障缘没有法子障碍真正修持的人,这个它无法障碍。
金刚经研习报告(第12集) 1995/8
对于毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,他都造很重的罪业,我每天讲经都给他们回向,纵然将来他堕恶道,也少受苦。我希望慢慢的他们能觉悟、他们能回头,不堕恶道。造再严重的罪业,只要一口气还没断,都有救,念佛统统能往生,弥陀的愿力不可思议。
净土大经科注(第121集) 2012/1/4
成就要靠智慧,要靠真正的修持,我们不是像夏莲居老居士所说的「真干」,想在菩提道上不退很难。名利诱惑我们,五欲诱惑我们,境缘诱惑我们,这是我们菩提道上严重的障碍。因此像我们这一种根性的人,最好的办法还是读经,经读多了,理渐渐就想通了,道理想通了。道理想通之后,遇到这些障碍,我们就有智慧、有方法来对付;你没有智慧、没有忍辱、没有定功,这个关过不去,这是不能不知道的。
大乘无量寿经(第88集) 2000/5/27
顺境、逆境都是佛菩萨安排的,都是最好的学习功课。顺境里面不生贪恋,要生感恩的心;逆境里面不生瞋恚,要生感恩的心。逆境怎么感恩?别人毁谤你、侮辱你、障碍你、陷害你,这都是什么?这都是你修行必须经过的这些功课,你在这个境界里头没有怨恨,决定没有报复。为什么感恩?他消你的业障,我们过去今生造多少业,业障怎么消?这业障消了。如果我有怨恨心,不但消不了,业障增重,加重了。消业障的机会来了,怎么能不感恩?你看心多平静,无论是顺境逆境、善缘恶缘,都是用清净心来应付。
二〇一二净土大经科注(第417集) 2013/8/30
无论他怎样毁谤我、羞辱我、障碍我、陷害我,都是老师,为什么?他是来考我的,我要不能通过这一些艰难困苦,我不能成就。来考验我,看我还会不会起烦恼,还会不会生欢喜心。顺境,不生欢喜心;逆境,不生烦恼,没有怨恨,永远在这地方修清净心,修平等心,修觉而不迷。用这个心来念佛,哪有不往生的道理?所以万修万人去。
净土大经科注(第358集) 2012/6/3
纵然这一生吃了别人的亏、上了当,自己晓得,大概过去世我欺负他、我障碍他,他今天来障碍我,这一报还一报,好,这帐到此地一笔勾消,心开意解,帐了了,以后再没有了。如果不了,还有怀恨在心,将来要报复,那好了,生生世世报来报去,永远是没完没了,那就不好了;而且这个报复一次比一次严重,非常恐怖,非常的可怕,我们要晓得这个事实真相。
无量寿经(二次宣讲)(第90集) 1990/4
用清净平等觉的真心去爱一切众生,我们要学。毁谤我的人、污辱我的人、障碍我的人、陷害我的人,我要用什么心态对他?是不是以牙还牙?我要来报复他、要怨恨他?错了,完全错了,那是什么?那是你用妄心。如果用真心,真心是清净平等正觉的慈悲心对待他,这是佛菩萨,这不是凡夫。为什么?佛菩萨知道他跟我是一体。为什么他有这么多邪知邪见?他迷了,我觉悟了。他迷了做出很多错事,我觉悟的要不要原谅他?要。不但要原谅他,我们将自己修学的功德回向给他、加持他,让他慢慢的明白了,他回头,这一回头都是佛。
净土大经科注(第127集) 2012/1/8
人家喜欢你、爱你,你可别当真,会变;人家侮辱你、陷害你,你也别当真,会变。他那个恶的念头会变成好念头,好的念头会变成坏念头,无常!所以,统统不要认真,用平常心对待那就好了。平常心是平等心、长远心,不改变的这个心,对待一切人事物,这是佛弟子。
净土大经解演义(第343集) 2011/3/25
你念佛求往生,任何人都障碍不了,妖魔鬼怪障碍不了,冤亲债主也障碍不了。谁障碍?自己障碍自己,这是真的。妖魔鬼怪、冤亲债主在挑拨你,让你自己障碍自己;你自己不障碍自己,他对你一点办法都没有。这个道理不能不懂。
净土大经解演义(第399集) 2011/5/6
修行时间要长,不是短时间的,不是几天几个月就可以成就的,一定要发长远心。你看菩萨发心都是无量劫,要发长远心,这就是我们常讲的,要有恒心、要有耐心才能成就;没有恒心、没有耐心、没有长远心,是不会有成就的。人有长远心,这个人心是定的;没有长远心,他心是浮的,这个理在此地,一定要发长远心。
无量寿经(二次宣讲)(第53集) 1990/4
不畏障难-第491集
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