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法语：
不是修净土的，临终把修行的功德回向求生净土，统统都得生。净土宗的门非常之广大，绝不限于修净土五经的人才能往生，修什么经论都可以往生。它的基本条件是「心净则佛土净」，真的把清净、平等、觉这五个字真正修成，决定得生。
节录：
谈到修行，最好的方法就是修净土，我们仔细去研究、观察西方世界的诸上善人，他们的身是究竟清净。不像我们这个世界有漏、不净，为什么？因为我们的身是染业，不清净的业所感的，业报之身；西方极乐世界人家修的是净业，不是染业。纵然是同居土下品下生，他也伏断烦恼而往生的，这是我们讲带业往生。
佛说阿弥陀经（第11集） 1983
伏断烦恼就能够往生，往生到西方极乐世界，佛在经上给我们讲得很清楚，圆证三种不退，绝不退转！他的境界一天比一天殊胜，他的智慧一天比一天增长，他的业障一天比一天要消除得很多，这是西方极乐世界殊胜之处。所以我们如果要想得无漏、清净、自在之身，在一切修行行门当中，的确无过于求生净土。
佛说阿弥陀经（第11集） 1983
佛在经典里面常常告诉我们，说一切法皆从心想中生，这句话非常重要，也是真正的事实。由此可知，佛家所说的十法界，实际上就是我们自己心想变现出来的，这是唯识经论里面所说的「唯心所现，唯识所变」。
阿弥陀经对现代人的启示（第3集） 1992/4
西方极乐世界正报就是讲的人事，人事的庄严，庄严就是美好，不仅是物质生活的圆满，人事环境更是美好，这个里面实在讲有非常非常深的道理。今天我们看看现前这个世界，几乎每个国家地区的政府、人民，都意识到环境污染的严重性。
阿弥陀经对现代人的启示（第3集） 1992/4
佛在经论里面告诉我们，「依报随着正报转」，这句话佛在大乘经里面常常提醒我们。依报是环境，正报是人心；换句话说，依报就是环境的污染，是由心地污染而造成的。假如一切有情的众生心地清净，这样才能转变外面的环境；如果我们只讲求环境的保护，而不知道从心里面来防范，这个效果恐怕很难达到圆满。如果要保护我们清净的心，清净的思想、见解、精神，佛法的教学是最好的环保，心理的环保。
阿弥陀经对现代人的启示（第3集） 1992/4
其实大乘佛法样样都好。一直学下去，决定不要改变，你会成就。你念观音菩萨，你就老老实实念到底，不要再去念阿弥陀佛；你念地藏菩萨，你一直念下去，你不要改变，一句佛号，一样的念到功夫成片，念到一心不乱。能不能往生？只要发愿求生净土，没有一个不往生。净土法门广大，统统得生，你说这个法门多好！阿弥陀佛没有说过，你除了念我阿弥陀佛之外，念其他的菩萨名号我不接纳你，他统统接纳。你说这个法门多广大，阿弥陀佛没有成见，没有宗派的隔阂，对于整个佛法一视同仁。
阿弥陀经对现代人的启示（第3集） 1992/4
但是诸位要晓得，得生与不得生，是在你念专与不专，换句话说，心净则土净，你心清不清净？不管用什么方法，不管用哪个法门，修到心地清净，我以清净心回向求生净土，统统得生。所以这个法门十方一切诸佛都赞叹。经我们一定要熟悉，一定要念明白，我们的心才定。所以不管修哪个法门都好，我们统统都赞叹、都恭敬，劝他精进、专一，这才能成就。这是智慧的选择。
阿弥陀经对现代人的启示（第3集） 1992/4
阿弥陀佛愿行圆满，庄严净土为众生做增上缘，这样才能够带起十方三世一切凡圣自己的清净心。清净心就是真正的庄严，以此为所缘缘，所以一切凡圣缘西方极乐世界的庄严净土，生起羡慕之心、景仰之心，发愿修学净业，求生净土。所以才说普摄十方三世一切凡圣，都叫他们往生在西方极乐世界。这是就佛的功德来说的。
佛说阿弥陀经（第10集） 1983
我们哪个人不是在过去世生中，亲近无量诸佛了。为什么我们今天还做博地凡夫？还在这里生死轮回？就是一转世、一投胎，把前世本愿忘得一干二净，不能再继续修学，原因在此地。问题是我们自己一下要猛然的警觉过来，继续以往的愿行再精进、再努力，我们这一生就有决定性的成就。但是这个决定性的成就，诸位一定要知道，只有往生西方净土，才是一个决定性的成就。
佛说阿弥陀经（第15集） 1983
我们过去生中自信心太强了，认为什么？不往生西方极乐世界，我一样可以断烦恼，可以了生死、证菩提，这一念是错误的念头。无论你修学哪个法门，你看都没有办法超越生死轮回。假如我们要是过去发愿，我们决定往生西方极乐世界，那今天也不在此地了。我们今天必须要觉悟，要晓得我们过去错误的想法，错误的做法，从今天起统统把它改正过来，一心一意专修净土、专念弥陀。希望在这一生当中决定不再错过，不会再误失，决定往生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，这才是真正的成就。
佛说阿弥陀经（第15集） 1983
我们今天这一句阿弥陀佛怎么念法？要把我们清净、平等、慈悲给念出来，那就成功了。当我们心不清净的时候，一句阿弥陀佛就恢复到清净；心不平等的时候，一句阿弥陀佛平等了；心不慈悲的时候，这一句阿弥陀佛慈悲了。这样念，功夫就得力，所谓得力就是把你的清净、平等、慈悲给念出来。
阿弥陀经疏钞演义（第120集） 1984/12
清净、平等、慈悲是你自己的真如本性，是你自己法身理体，用这一句佛号要把它念出来。所以你的成就会跟诸佛菩萨平等，就是这个道理。这个时候才深信不疑，理明白了，境界清楚了，决定没有疑惑，这是真正的智慧。
阿弥陀经疏钞演义（第120集） 1984/12
几个人临命终时清清楚楚、明明白白呢？谁又能够保证自己临命终时清清楚楚，不迷惑不颠倒？这桩事情决定没有侥幸的，因此我们就要认真修福报，所修一切善根福德统统回向求生净土，这样才能保住我们临终时候清清楚楚。诸位要知道，人生很短！在这极短的时光当中，我们要能忍受，纵然有福，不能享尽！福报享三成就够了，其余的布施给一切众生，回向无上菩提，这才是求生净土唯一正确的方法。
阿弥陀经疏钞演义（第76集） 1984/12