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皈这个字是回头的意思，以前我们这个心迷在五欲六尘里面，现在从五欲六尘回过头来，依佛所讲的道理、依佛所讲的那些方法来修学，这叫做皈依。所以皈依是要信佛所讲的理论、方法，要接受佛所讲的理论、方法，这就得佛护佑。
阿难问事佛吉凶经（第12集） 1982
佛在世的时候，三宝里头佛宝第一；佛不在世的时候，三宝里头法宝第一。每天不能离开经教，天天要读经，读经是亲近佛菩萨。展开经卷，接受佛菩萨的教诲，随顺佛菩萨的教诲，在日常生活处事待人接物，决定不能随顺自己的意思，这是一定要懂得的。
大方广佛华严经（第750集） 2002/6/23
为什么？自己是凡夫，自己的意思是邪知邪见，你怎么会不做错事情？你怎么会不造业？我们有什么方法来救自己？唯一的办法是随顺佛菩萨的教诲。经教里教我怎么做，我就怎么做，决定不违背。无论什么境界现前，都以经典做标准，不会错！
大方广佛华严经（第750集） 2002/6/23
所以我劝同学们，第一个阶段先要把经念熟；经不念熟，你就谈不上修行。经要是熟透，我们心里动一个念头，就会想到我这个念头经上有没有？我这个念头该不该起来？经典的教训就是修行的标准。经不熟，起心动念你就没有标准。没有标准，怎么修法？没得修！这是教你要把经念熟。
阿弥陀经疏钞演义（第224集） 1984/12
真正想这一生往生净土，经不熟怎么行？所以，心里起心动念都要用经典来对照，不应该动的念头就不能动念，应该动的念头就应该好好的去做，「诸恶莫作，众善奉行」，这是佛在经典里面教给我们的。
阿弥陀经疏钞演义（第224集） 1984/12
决定不让自己堕落，这是最重要的一个条件，时时刻刻要提防。最有效的方法是亲近善知识。善知识在哪里？经典。经典是佛说的，我每天读经，亲近佛陀；每天研究注解，亲近古今的善友。他们帮助我们解释经典，我们多看、多听，开自己的智慧。天天增长智慧，这就不容易堕落了。
佛说十善业道经（第66集） 2000/9/5
古人有所谓：「三日不读圣贤书，面目全非。」这个话我们现在听起来感觉到一点都不过分，如果我们三天不读经、不读注解，把佛法放在一边，烦恼习气都现行了，我们决定没有能力抵挡这个社会上许许多多的诱惑，我们没有办法伏住自己的烦恼习气，这就堕落了。
佛说十善业道经（第66集） 2000/9/5
我们六根接触外面境界，眼见色被色诱惑，耳闻声被声诱惑，舌尝味被味诱惑，五欲六尘是叫天魔，外面的诱惑。自己做不了主，见色闻声生贪瞋痴慢，这还得了！因此我们不跟圣贤人打交道，就决定跟魔王打交道，不可能中立。所以学佛的同修，你不读经行吗？读经是亲近佛菩萨。佛在《金刚经》上说得好，不但读经，佛要求我们「深解义趣」，对佛经里面所讲的道理要深解，你解得浅不起作用。要达到深解，决定是一门深入，长时期的薰修，才能达到。
早餐开示1999/3/21
经是一面镜子，读经就是天天照照镜子，以佛在经典里讲的道理、教训、方法做为我们修学的印证，我们的想法、看法、做法、说法仔细跟它对照对照，一样不一样，有没有违背，有没有差错，读经意思在此地。特别是在早晚课，早课是接受佛陀的教诲，佛怎么说的，我这一天依教奉行，晚课是反省、是检点，佛教导我们的我们有没有做到，这个早晚课就有利益，真正有好处。
金刚经讲义节要（第17集） 1995/2
我们很幸运遇到佛法，知道方法，我们就要认真做，把自己的烦恼、习气淘汰得干干净净，恢复我们的明心，恢复我们的自性，自性里面无量的智慧、德能就能现前。我们将烦恼、习气淘汰一分，自性般若智慧就透一分出来；淘汰两分就透两分出来。这个事情别人帮不上忙，完全要靠自己，佛菩萨再慈悲也没有办法，烦恼、习气是自己的，他不能帮我们断，我们自己要觉悟、要回头，这才行。
早餐开示1998/4/11
所以经不可不读，读经是明理，跟经典结上法缘，念念不舍，它在劝我们，在引导我们，让我们时时刻刻用经典来反省自己。改过自新，忏除业障，功夫就在这一句佛号，这句佛号要念念无间，不能把它忘掉，不能断掉。自己念佛，劝人念佛，做一个念佛的好榜样给人看，这就好。
二〇一四净土大经科注（第81集） 2014/7/25