常生惭愧心-第1281集

　法语：

　惭愧心没有了就是良心没有了，羞耻心没有了，什么样的坏事都能做得出来。惭是对自己良心讲的，做恶事心不安；愧是对外说的，怕别人批评、指责。有惭愧的人，内怕违背良心，外怕别人指责，所以不敢做错事。所以惭与愧在心所法里面是属于善法，无惭、无愧在烦恼心所里面是中随烦恼。

　节录：

　惭愧心没有了是什么？中国人讲良心没有了，羞耻心没有了，他什么样坏事都能做得出来。惭是对内讲的，是对自己良心讲的，做恶事心不安。无惭，做什么样的坏事，他还是心安理得，好像若无其事，我们中国人常讲良心没有了，这很可怕的事情。愧是对外说的，怕别人批评，做了坏事人家指责你，觉得没有面子，觉得羞耻，我们今天讲舆论的指责，不敢做坏事。这叫惭愧。有惭愧的人，内怕违背良心，外怕别人指责，所以不敢做错事。

净土大经科注（第82集） 2011/12

　现在这个社会好像这两个字都没有了，这就很可怕，这是属于道德的范围。这个东西没有了怎么办？真的因果能救。如果真正明了作善定有善果，作恶定有恶报，他就不敢了。不是干了没事，后患无穷，你怕不怕？

净土大经科注（第82集） 2011/12

　我们起心动念、言语造作，阎罗王里头统统有记录。经上给我们说得很好，跟随我们身体就有两个神，俱生就来的，我们一出生他就跟着我们，一个叫同名，一个叫同生，同生、同名两个永远不舍。我们起心动念、言语造作他知道，他把这个资料传送给阎罗王，入阎罗王那个地方的档案里头，生生世世不会消灭。

二〇一二净土大经科注（第173集） 2013/2

　所以到阎罗王那个档案一看就知道，无量劫到今生，你想的是什么、说的是什么、做的是什么，那里全都有，一天都不缺。我们要知道这个事情能不谨慎吗？还敢放逸吗？真搞清楚、搞明白了，这个人决定是常生惭愧心，常生忏悔心，认真努力断恶修善、积功累德，他会把这个当做他一生方向目标。

二〇一二净土大经科注（第173集） 2013/2

　没有惭愧心，那个人可以说他就无恶不作，他不在乎，作恶当然会受报。所以惭与愧在心所法里面是属于善法，无惭、无愧在烦恼心所里面是中随烦恼。

无量寿经（二次宣讲）（第31集） 1990/4

　古人所谓「日有所思，夜有所梦」，你的心果真与经教相应，你晚上作梦也离不开这个境界；这就是说明你日夜功夫都没有间断。如果在梦境当中还有胡思乱想，还有许许多多境界现前，这证明什么？你功夫不得力。功夫得力，头一个现象，决定没有恶梦。

大乘无量寿经（第115集） 2001/3

　没有学佛的时候，常常会作恶梦，学佛功夫得力了，决定没有恶梦，这是头一个勘验自己功夫。换句话说，我们还会作恶梦，要常生惭愧心，要自己知道功夫不得力。为什么还会作恶梦？梦中不能控制自己的意识，精神昏散，意志不能集中，意志集中不会作恶梦，这些都必须要搞清楚、要搞明白的。

大乘无量寿经（第115集） 2001/3

　这一生当中造作再大的罪过都没有关系，都不要害怕，不要怕不能成就，有许多人，实在讲真正知道自己造作罪业很深的都是值得尊敬的人，为什么？他知道，都是有善根的，但是他恐惧，没有人给他讲，连佛堂的门都不敢进来。你问他为什么？我罪业太重了不敢进去。见到佛菩萨生惭愧心，这就是善根！只怕那个造作罪业的人见到菩萨跟没有见到一样，那就没有救了。见到菩萨还能生惭愧心，这个人有救！

大乘无量寿经大意（第5集） 1992/12

　无量劫以来，与我们同学的那些人，多少都成佛、成菩萨了，我们还在六道轮转，还在迷惑颠倒，连个下品下生都没拿到，这不惭愧吗？惭愧心生当然就住在正道上。所以把对世法五欲六尘求取的心要断尽，什么事情随缘，随缘当中修自己的清净心，修自己的平等慈悲，这样才与道相应。

阿弥陀经要解（第29集） 1984

　善行里面的善行无过于念佛，这是乡下阿公阿婆，一天到晚念阿弥陀佛，他什么也不知道。从前年轻，真的是造罪业，没瞧得起他们，认为他们是很愚痴的人，没有智慧。现在忏悔了，明白了，他们是第一等了不起的人！为什么？经里面所说这些道理，他全做到了。他的心真干净，只有一句阿弥陀佛，什么都没有。你跟他讲半天的话，不知道他有没有听进去，他回你的都是阿弥陀佛、阿弥陀佛，笑咪咪的。

净土大经科注（第337集） 2012/5

　不管你讲什么，讲好话，阿弥陀佛，讲他坏话也阿弥陀佛。不得了！这种人将来往生都是实报土上上品往生，生到西方极乐世界那就是地上菩萨，没有人能比！这是诸佛如来示现给我们看。我们跟他相比差很远，他是真念佛人，我们是假念佛人。要自己生起惭愧心，自叹不如，向他学习就对了。所以，最善之法，这个善行无过于念佛，念佛之外，随缘随分。

净土大经科注（第337集） 2012/5