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法语：
要安众生心，决定不杀害众生，不伤害它，要懂得爱护它。我们爱护众生，众生也会爱护我们。无论小动物怎样来困扰我们，我们决定不能杀它，要跟它和睦相处，要有耐心，要有诚意。
节录：
怎么布施恩惠？利益众生，要把你的十善落实到日常生活当中，落实到工作，落实到处事待人接物。我们再想想，怎样落实在我们念佛法门？这样才是真正做到「惠利群生」。群生，一切众生，不分国土、不分族类。族类包括有情、无情，包括我们现在看到的所谓是动物、植物，怎么样去利益他们；族类里面也包括苍蝇、蚊虫、蚂蚁，我们要「惠利群生」，不能伤害。
大乘无量寿经（第100集） 2000/9/30
对于这个小动物，不但我们不杀生、不偷盗，十善如何落实在爱护这些小动物身上，我们能够与这些动物，与一切鬼神和睦相处、平等对待，这个世界才会有和平，社会才会安定繁荣，人才会有幸福。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体，这里面的感应不可思议，我们要细心去体会。
大乘无量寿经（第100集） 2000/9/30
我们看到一个小朋友能够爱护小动物、爱护蚂蚁，我们受到启示。杀死蚂蚁，太平常的事情了。小朋友会反问一句：「如果你是蚂蚁，你愿不愿意别人杀你？」这是智慧，这是智慧的方法。古圣先贤所说的：「己所不欲，勿施于人。」我相信这个小朋友这两句话没有念过，他也不懂这个道理，但是他做到了。他为什么会做到？天性；天性就是自己的真心、自己的本性。小朋友的心还没有被世俗烦恼的污染，他的本性还在，他所用的心跟诸佛菩萨的心是一样的；如果能够永远保持赤子之心，这个人就是佛菩萨。
佛说十善业道经（第69集） 2000/9/17
怎样专求善法？善法里面的根本，就是基础，佛在净业三福里面告诉我们：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。」众生造作罪业最重的是杀生，特别是杀害这些小动物。小动物是过去造的业、罪业太重，在畜生道变成这些弱小的动物，这个都是酬偿业报，它来还命债的。
大乘无量寿经（第100集） 2000/9/30
我们过去生中，生生世世欠多少众生的命债，当然众生也有欠我们的，这一种冤冤相报永远没了，非常残酷。我们明白、觉悟了，真正回头，彻底回头，再也不伤害这些动物。不伤害动物知道就是不伤害自己，爱护小动物真正爱护自己，自他是一不是二。
大乘无量寿经（第100集） 2000/9/30
佛在经上教导我们，我们跟一切众生都是四种缘，不仅仅是父子兄弟关系，报恩、报怨、讨债、还债。你种菜，虫把你的菜吃掉，那是来讨债的。你懂得，我这些统统给你吃光，还债；欢欢喜喜还你，我再种。再种你再来吃，它愈来愈少，慢慢还完，还完了它就不来了，它就不找麻烦。决定不杀生，决定爱护小动物，转恶为善，转迷为悟。
大方广佛华严经（第365集） 2000/10/5
我们真正觉悟，你说农家庄稼，我们不用农药，我们农作物损坏很大。没错！是要损害，为什么？你欠的债那么多，你再把这些小虫杀掉，不但欠债，又加上欠命，这麻烦可大了！命欠多了，就是世界毁灭。这是错误的，知道错就要改，中国古人说得好，「人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉」。
大方广佛华严经（第365集） 2000/10/5
诸佛菩萨、大圣大贤赞叹谁？赞叹勇于改过之人，这种人真正是英雄豪杰。供养佛的地方我们称为「大雄宝殿」。大雄是什么？大英雄。何谓大英雄？别人做不到的，他能做到。改过，人都有过，不知道改。他知道过，他能改，这是杰出的英雄人物，这不是普通人，所以他能成圣成贤。成圣成贤没有别的，知道改过而已！
大方广佛华严经（第365集） 2000/10/5
所以人一生的际遇，要相信因果，自作自受，没有例外的。对于一切众生要爱护，不但对于动物，家里养的动物、野生的动物要爱护。对于小朋友更应当要教他爱护小动物，蚊虫蚂蚁不可以杀。蚂蚁太多了，引它走到不碍事的地方，引导它；蚊虫、苍蝇把它赶走就可以，不要杀它。从小养成慈悲心，长大就有福报！所以造作种种恶法恼害众生，让众生生烦恼，是害众生的命，感今世多病，多灾多难。
净土大经科注（第474集） 2012/8/17
我们爱自己，也爱护一切众生。我们看到对小动物都爱护，既然能够爱护小动物，小动物是不同的族群，为什么不能爱护不同族群的人类？所以我们有真诚的爱心，无条件的帮助一切众生，这才能解决问题。
澳洲布里斯本宗教论坛讲话1999/2/25
无论是用我们的财力、人力、物力帮助别人，不附带任何条件，我们布施给对方没有任何要求，真诚与真诚才能够相感应。应当要明白解决的道理与方法。
澳洲布里斯本宗教论坛讲话1999/2/25
佛家讲「心包太虚，量周沙界」，这个要学习，不断的要把自己的心量拓开。谚语常说「量大福大」，这是真的不是假的。你心量放大，福就大，福报也就会现前。福报不是为自己享受的，福报是要为众生服务的。
和谐世界从心开始（第1集）2006/9/23