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法语：
贪瞋痴为三毒烦恼，所有一切不善的念头、行为都是这三个根生的。要用戒定慧三个方法来对付它，用戒对付贪，用定对付慢，用智慧对付痴。经典分类怎么分？三藏叫经律论，经是定学，戒是律藏，论藏是慧。经、论对付我们错误的思想见解，戒律对于我们的言论、行为，这是三学。
节录：
佛跟我们说贪心变饿鬼，试问问：你有没有贪心？贪心断了，鬼道就断了，瞋恚是地狱，愚痴是畜生。佛讲贪瞋痴是三毒烦恼，随顺三毒烦恼将来的果报在饿鬼、地狱、畜生，在这三道。所以佛在经教里面把这个事情说得特别多，特别详细，时时刻刻提醒我们要断贪瞋痴，断贪瞋痴你不会堕三恶道，佛教导我们的用意就在此地。
大乘无量寿经（第99集） 2000/9
我们一般在一生当中学佛，小悟都达不到，这是真的。为什么？见思烦恼断了这才是小悟，这就不是容易事情。 《华严经》上讲的妄想分别执着，见思烦恼是执着，你还有执着吗？执着里头第一个我执，下面三个是贪瞋痴，我爱，你能没有吗？我慢、我痴肯定有的，与生俱来的，所以在佛法叫俱生烦恼。佛也把这个称之为叫三毒烦恼，为什么？所有一切不善的念头、不善的行为都是这三个根生的。
净土大经解演义（第74集） 2010/7
佛教给我们，要用三个方法来对付它，这三个方法是什么？戒定慧。用戒来对付贪，就是我爱；用定来对付我慢，慢是瞋恚；用智慧来对付我痴。佛四十九年所说的一切法不离戒定慧，留下来这么多经典，祖师大德给它分类，就是用戒定慧分的。
净土大经解演义（第74集） 2010/7
但是佛每一次讲经、讲开示，不论时间长短，哪怕讲一个小时，里面都包括戒定慧。经典分类怎么分法？就看这三条哪一条说得比较多，就归哪一类。所以我们这个三藏叫经律论，经就是定学，定讲得多，三昧讲得多；戒就是律藏，大概是在规矩方面讲得多；论藏是慧，叫三藏经典。经、论对付我们错误的思想见解，戒律对于我们的言论、行为，这是三学。
净土大经解演义（第74集） 2010/7
我劝同修们读经，读经是圆融之行，是戒定慧三学一次完成。戒定慧三学有什么用处？它是对治三毒烦恼的。戒是对治贪，定是对治瞋恨，慧是对治愚痴，读经就是戒定慧一次完成。换句话说，它的目的就是在断贪瞋痴三毒烦恼。不必去讲那些戒条、戒律。念经就是持戒，这叫道共戒、定共戒。
普贤行愿品别行疏钞（第78集） 1989/1
戒律的精神是「诸恶莫作，众善奉行」。佛给我们讲戒律讲得再多，乃至于包括世间所有一切法律、典章、制度、道德观念、风俗习惯，也出不了这两句范围。我们恭恭敬敬在这里读经，心地里头没有一个妄念，这诸恶就不作。经典，是诸佛从真如自性里面流露出来的言语，确确实实是止于至善，没有比这个更善的。念经就是众善奉行，戒律统统具足，不要再给自己去找麻烦。
普贤行愿品别行疏钞（第78集） 1989/1
修行，说老实话是愈简单愈好，这是戒具足。专心念一部经，这就是修定。我根本不想涉及第二部经，我就念一部。诸位要知道，为自己修行要专。你要讲经说法，讲给别人听，要博学多闻。为什么？你要应付很多人，应付这些奇奇怪怪的思想，他提出问题，你要能帮助他解答，那你知道少了，是不够用的，应付不了的。
普贤行愿品别行疏钞（第78集） 1989/1
为自己，一部经就够了，决定得度，决定成就。成就之快速，成功之高，说老实话，绝对不是那个弘法利生的人能够跟你相比的，这是真的。所以弘法利生那些人值得敬佩，为什么？舍己为人，他真是牺牲自己，所以这是菩萨。
普贤行愿品别行疏钞（第78集） 1989/1
我们应该怎么个修法？这个世间是假的，一场空，要真正觉悟，要认真的修学。念经念得清清楚楚、明明白白，里头不杂妄想、不杂妄念，慧。所以读经是修什么？读经是修戒定慧。读经不能研究，看看这段经文什么意思？这一句怎么讲？戒定慧三学都没有了。你拿着经本胡思乱想，这就是功德利益统统没有，顶多学一点世智辩聪而已。那什么时候心真正清净？到功夫可以伏住烦恼的时候，可以不必念经，一句佛号就行了。
普贤行愿品别行疏钞（第78集） 1989/1
现在为什么一句佛号不行？因为佛号时间太短，妄想容易掺杂在里面。念佛的秘诀是不怀疑、不间断、不夹杂。念经，如果有个妄念，你很容易觉察到，因为有个妄念起来，经文就念错了，妄念很容易把它检查出来，念佛号，妄念起来是不容易把它抓出来，就这么个道理。到妄想没有的时候，这个时候你不念经，念佛号行，那真是一念相应一念佛，念念相应念念佛。
普贤行愿品别行疏钞（第78集） 1989/1
我们学佛，学净土，我写了十个教学为先，末后两句，「诸佛刹土，教学为先；极乐世界，教学为先」。人往生到极乐世界，业怎么消掉的？阿弥陀佛教学教你的，他的教学没中断。你念头才动，他就知道了，他会提醒你赶快转念头，转到阿弥陀佛，问题立刻解决了。没有别的问题，天下本无事，庸人自扰之。所以教育比什么都重要，但是教育一定要求智慧，求知识不行，知识解决不了问题。
二〇一二净土大经科注（第257集） 2013/4
中国这些古圣先贤，大乘教里诸佛菩萨，他们完全是智慧，从一开始学习就是戒定慧三学，用戒对付贪婪，用定对付瞋恚，用智慧对付愚痴。你看三种病，它有三种药，这才是最高明的治疗方法，从根下手，其他枝枝叶叶自然就枯萎了。
二〇一二净土大经科注（第257集） 2013/4