如何断「痴」？-第1091集

如何断「痴」？-第1091集

　　法语：

　　痴就是邪见，痴惑很不容易断干净。断烦恼，持戒修定就行。痴一定要智慧开了之后，才能断得掉。愚痴是所有烦恼的根本。为什么会有贪、有瞋？愚痴！由此可知，开智慧重要。智慧怎么开？一定要依戒得定，因定开慧。　　

　　节录：

　　『邪见』是愚痴，愚痴表现在外面就是邪知邪见。邪知邪见是错误的想法，错误的看法，你的想法、看法与自性完全违背，这叫痴；所以痴就是邪见。

佛说十善业道经（第71集） 2000/9　　

　　佛在经典上有个比喻，断痴惑好比是藕断丝连，很不容易断干净。断烦恼，持戒修定就行，定能够断贪瞋。可是痴没有法子，痴一定要开智慧，智慧开了之后，痴才能断得掉，不开智慧就一点办法都没有。可是我们要晓得，愚痴是所有烦恼的根本。为什么会有贪？为什么会有瞋？愚痴！为什么身会造杀盗淫、口会造妄语两舌？都是愚痴。由此可知，开智慧重要。佛法修学终极的目标是在开智慧，开智慧断根本的愚痴烦恼。

佛说十善业道经（第71集） 2000/9　　

　　智慧怎么个开法？一定要依戒得定，因定开慧。佛跟我们说了这个层次，这是十方三世一切诸佛所修学的过程，我们想修也不能例外。许许多多人想修，修一辈子都开不了智慧。原因在哪里？戒不清净，定都得不到，哪来的智慧？没有戒定的智慧，在佛法里面称之为「世智辩聪」，儒家所讲的「记问之学」，不是智慧。你是听得多、看得多、记得很多，不是从自性，全是从外面来的。儒家对于这桩事情说得就很好：「记问之学，不足以为人师也。」

佛说十善业道经（第71集） 2000/9　　

　　可见得古时候选择老师，不选记问之学，选真正有修、有证的老师。所谓「有修」就是要把所学得的东西完全落实。不能落实那是假的不是真的，真修的人一定落实，这一点非常重要。落实就是佛法里面讲的「持戒」，持戒才能得定，甚深的禅定才开智慧，浅的定还是没有智慧。

佛说十善业道经（第71集） 2000/9　　

　　戒定慧到底是什么？总而言之，不外乎看破、放下，看破是智慧，放下是功夫。持戒是放下，放下一切不善的念头、不善的言语、不善的行为，这是戒。定也是放下，定就更深了，定放下什么？放下起心动念、分别执着。起心动念、分别执着放下，智慧就开了。

净土大经科注（第540集） 2012/9　　

　　佛是清净平等觉，每个人心都是清净平等觉，就是你有妄想、有杂念，把它破坏了，它不起作用。带着妄想分别执着，这就叫妄心，执着是染污，染污就不觉了，分别就是波动，大风大浪，起伏不定。所以真心的德用失掉了。佛法没有别的，就是帮助你恢复真心，用什么方法？戒定慧。

二〇一四净土大经科注（第20集） 2014/3　　

　　教给你一门深入，长时薰修，这是戒律，你要遵守；教给你读书千遍，其义自见，这也是戒律。因戒得定，你能够把这个规矩守住，一生都不改变，天天干，久久就得定。定是什么样子？妄念没有了，杂念没有了，这就得定。定有浅深，浅的定是刚刚伏住，心不起妄念。你看，我们读经、念佛，心里妄念没有了，不读经、不念佛又有了，这功夫浅，功夫要加深。一千遍不够两千遍，两千遍不够三千遍，一定要读到我不读心也是清净的，也没有杂念，也没有妄想，这就得定了。

二〇一四净土大经科注（第20集） 2014/3　　

　　得定之后好，读经不要放弃，还照以前一样天天读，为什么？求自见，自见就是大彻大悟。以前光读，读得很熟，里头的理不懂，突然开悟了，全明白了。这就是开悟，不但你学的这部经明白了，你没有学的东西全明白了。这是真正的教育。

二〇一四净土大经科注（第20集） 2014/3　　

　　念佛就是修戒定慧，戒律是「诸恶莫作，众善奉行」，心里面念佛，忆佛念佛，他就不会想坏事情，诸恶就不作了；佛号是十方一切诸佛如来所赞叹的，善中之善，没有比这个更善的，所以念佛就是众善奉行，你看戒律具足了。诸恶莫作是小乘戒，众善奉行是菩萨戒，统统具足了；念佛心地清净，没有一个杂念，是修定，定有了；这句佛号清清楚楚、明明白白、字字分明，这是修慧，这就修的根本智。

无量寿经（二次宣讲）（第11集） 1990/4　　

　　所以是戒定慧三学，就用一句佛号圆圆满满都修了。所以你念的时间愈多、念的时间愈长、念的佛号愈多，就是你修戒定慧的时间愈多，这个要知道。所以念佛是修戒定慧的，是戒定慧一次完成，不必分开来学。

无量寿经（二次宣讲）（第11集） 1990/4　　

　　行门什么第一？念佛第一。这法门真不可思议！千万不能把它看轻，看轻了是对不起它。一门深入，戒定慧三学圆满具足。遵守这个方法，这就是持戒。不怀疑、不夹杂，一向专念，这就是戒律，念久了就得念佛三昧。

净土大经科注（第314集） 2012/4　　

　　得念佛三昧是事一心不乱，再向上提升开悟了，因定开慧，智慧一现前那是理一心不乱。理一心不乱，跟禅宗大彻大悟、明心见性是同一个境界，他们是用参究的方法，这是用一句佛号，能帮助我们明心见性，见性成佛。

净土大经科注（第314集） 2012/4　　

　　这一句名号把戒定慧三学全包了，八万四千法门、无量法门也全包了，显教密教、宗门教下，没有一法不全包了。佛号功德不可思议，佛号功德无与伦比，没有一样能比得上！所以住大乘者是菩萨念，常常念这句佛号的人是菩萨念。怎么念？分秒必争，从早到晚，念念都不离开阿弥陀佛，就对了。为什么？决定往生，往生决定成佛，成佛决定度众生，像阿弥陀佛一样。

二〇一四净土大经科注（第330集） 2016/5

生活在爱与感恩的世界里-第305集

　　我常常讲，经上有三句话不能不记住，第一句话佛说的，「一切法从心想生」。这就是近代量子力学家讲，意念主宰一切，佛法讲一切法从心想生。祸福无门，你自己怎么想，你想的是善，善就来了；你想的不善，灾祸就来。不是有个主宰，自己主宰，这个不可以不知道。另外两句话非常现实的，「相由心生，境随心转」。这些道理、事实真相彻底了解，我们心安理得，道理明白，你在这环境里心是定的、是安的，你不会被外头境界所动摇。

净土大经解演义（第120集） 2010/8/22　　

　　知道相由心生，我们的身体，我们的健康状态，只要心好、只要念头好、我们的行为好，你一生不会生病，你年岁再大不会衰老，这相由心生。如果意念不善，里面充满贪瞋痴，名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢这是病根，这哪有不生病的道理！一定要把这些念头转过来，念头转过来了，身心健康、家庭和睦、事业顺利、社会祥和，这有大道理在！

净土大经解演义（第120集） 2010/8/22　　

　　物质是从心理变现出来，念头变现出来的，所以念头能够控制物质。科学家今天对这个相信了，不疑惑了。这个发现真的，对于我们的人生产生巨大的改变。我们希望长寿，我们希望身心健康，做得到做不到？能做到，只要你念头好、念头善、念头纯正，你就会身心健康、长寿快乐，念头主宰了一切。这个改变多大！不但能改变我们自己身心，也能改变我们居住的环境。

净土大经科注（第191集） 2012/2/14　　

　　我们的健康状况、我们的容貌，都可以用意念来改变，不用去美容，为什么？相由心生。念头好，相貌就好；念头健康，身体就健康；念头好，我们居住的山河大地就美好；念头健康，山河大地绝对不会有灾难，它健康的。这几句话多重要！

净土大经解演义（第443集） 2011/6/8　　

　　在日本这些科学家从水的实验，知道水能够随着众生心行变化不同的结晶，这是有很好的说服力。贪瞋痴的结晶就非常不好看。你有贪瞋痴的念头，贪瞋痴的念头非常严重，你整个身体的结晶就不好。这个不好就是什么？就是多病，你的身体不健康，这一点很能说服人。你怕病，你怕不健康，要怎样才健康？爱心，感恩的心；对于整个社会一切人一切事一切物，常常存着爱心，感恩的心。这就是圣人教给我们的「慈悲喜舍」，这种心情的讯息，水接受之后，它的回报结晶非常之美。

大方广佛华严经（第1002集） 2003/4/13　　

　　如果我们这个身体，我们知道人的身体大部分没有离开水分，水分差不多要占百分之七十，这个水的结晶都非常之美。我们从佛经里面读到的，不但是水，所有一切物质跟水一样，它会听，它会看，它跟我们的思想、念头起感应道交的作用。所以我们身体上每个细胞，如果我们心里面充满了爱心，佛教给我们，我们总结了几句，我们的心真诚，我们的心清净、平等、觉悟、慈悲，这个结晶非常美好。每个细胞都有这样美好的结晶，我们人身体健康，不会生病。

大方广佛华严经（第1002集） 2003/4/13　　

　　从这个实验报告我们就了解，我们人身体，心情善良，常常怀感恩的心，你这个身体里面所有的水结晶都是最美好的，你的身体健康、强壮，你不会生病。如果你的心情不好，常常发脾气，一肚子怨恨，你的结晶就非常不好。这个不好的结晶破坏你身体里面正常的组织，这就生病了！这是对我们本身来说，所以他呼吁，希望世界上的人常常存欢喜心、爱心、感恩的心，对一切人、一切事、一切物。

大方广佛华严经（第1024集） 2003/4/26　　

　　我们看江本博士水实验的报告，我说得很多，这是把起心动念会影响我们周边一切万事万物，他用这个做实验，证明真的会有影响。当然第一个影响就是自己的身体，身心的健康。他发现，他告诉我，几十万次的实验，水结晶呈现最美的就是爱、感恩，感恩的心跟爱心呈现是最美的。如果我们在这上下功夫，对一切人、对一切物、对宇宙自然现象，充满真诚的爱心。生活在这个世间，所有一切万物对我都有恩德，我念念感恩，你的身体会是最健康的，也是最完美的。

大方广佛华严经（第1651集） 2006/11/4　　

　　永远生活在感恩的世界，你说你多快乐。这个快乐带给你的好处说不尽，头一个你不容易衰老，第二个你身体健康，必定增长寿命，你不求长寿，寿命就会延长，身心愉快！中国常说「人逢喜事精神爽」，一天到晚都生活在欢喜当中，没有怨天尤人。所以怨天尤人的念头是错误，对自己的损害很大，有这种心情，你的身心不健康，你容易衰老、你多病，甚至于你的寿命缩短，所以这是不健康的念头，凡是不健康的念头要舍弃，不健康的行为要放下。

十善业道经（第2集） 2007/12/22　　

　　人不能不感恩，感父母恩、感佛菩萨的恩、感国家的恩、感一切众生的恩。佛教给我们，念念不忘「上报四重恩」，这个恩德比什么都重。最后一条是一切众生对我都有恩，我们生活在感恩的世界，你说多快乐。没有怨恨，没有对立，没有冤亲债主，没有，都是恩人。包括树木花草、山河大地，跟我是一体，念念感恩。这个道理你透彻了，你这感恩的心就生起来。

净土大经解演义（第576集） 2011/9/4　　

　　真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，缘是讲人事，善的人事、恶的人事，对我们修行人来讲，统统有恩德。什么时候你能够在这个角度里面看清楚了，你的境界就会不断向上提升，你的功夫得力了，肯定烦恼轻、智慧长。烦恼一年比一年轻，一月比一月轻，智慧增长也是随着年月增加，这好事情。

大乘无量寿经（第142集） 2003/2/12