佛法知难行易-第1142集

　　法语：

　　佛法知难行易，行是放下，知是看破，看破太难了！真看破了，马上就放下。妄想分别执着一念之间可以顿舍，凡夫就变成佛了。放不下障碍看破，看不破又障碍放下，这是我们的病根。怎样治疗这个病根？ 「一门深入，长时薰修」。

　　节录：

　　佛法知难行易，行是放下，知是看破，看破难，太难了！真看破了，马上就放下。所以妄想分别执着一念之间可以顿舍，放下，凡夫就变成佛了，究竟圆满的佛。迷得太深、迷得太久，放不下。所以放不下障碍你看破，看不破又障碍你放下，这是我们的病根。治疗这个病根，佛教导我们的，长时薰修，他老人家在世说法四十九年，这是告诉我们「长时薰修，一门深入」。

净土大经解演义（第191集） 2010/11/10

　　佛说一切经不是对我一个人说的，这个事情经典上有比喻，从这个比喻你就要能够觉悟。比喻是把释迦牟尼佛比喻个大夫，佛是大医王，众生呢？众生是病号。众生找到佛，请佛开示，佛给你说个法门，给你说一部经，你拿到这个药方之后依教奉行，你就能修行证果。过去四十九年说的那么多经，都是对每个每个病人开的药方、处方。我没有见到释迦牟尼佛，方子不是对我开的。我们现在是用释迦牟尼佛给那个时候那些病人开的方子，你就晓得，我们在这么多方子里面，只能找一种对我这个症的就管用。

净土大经解演义（第191集） 2010/11/10

　　实在找不到，你没有智慧、没有能力去找，这么多处方到底哪个适合你，实在找不到，佛在《大集经》里面说出来了，可以提供我们做参考。他说正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就，这是真实教诲。那我们自己想想，我生在什么时候？生在末法时期，佛说了，末法时期净土成就，我就老老实实修净土，你就成功。

净土大经解演义（第191集） 2010/11/10

　　这个时期你要想学参禅，到最后不成功，你问释迦牟尼佛，释迦牟尼佛说怪你自己，我已经提供参考资料给你了。你生在像法，可以去参禅，你生在末法不行，禅不能成就，你得自己负责任。佛提供了参考给我们，我们老老实实的依照佛的吩咐老实去做，就会有成就。

净土大经解演义（第191集） 2010/11/10

　　净土法门也很多，经典不算多，主要的五经一论。释迦牟尼佛在一生讲经教学当中，常常提到净土，要是他常提的这些经论，应该有两百多种，我们要不要去涉猎？不需要，不找麻烦，我只要一门深入。一门，最殊胜的无过于《无量寿经》，无过于这个会集本，这是《无量寿经》五种原译本的集大成，这一本就够了。如果说这一本经太长，你不能够学习，你可以学小本《佛说阿弥陀经》，一门深入，长时薰修，功德跟学习《无量寿经》是相同的、是相等的，没有高下。

净土大经解演义（第191集） 2010/11/10

　　只要你一心受持，你就得利益，如果你还有三心二意那就不行，那就不能成就。 《弥陀经》上讲的「一心不乱，心不颠倒」，这两句话非常重要，一心不乱是平时，心不颠倒是临终那一刹那，哪有不往生的道理？

净土大经解演义（第191集） 2010/11/10

　　念佛人的信心不容易，信愿提不起来，你说的信、你说的愿都不是真的。为什么？这个世间拉杂事情一现前的话，你的信愿都没有了，你的信愿是假的，都不是真的。

大乘无量寿经（第152集） 2003/10/4

　　有人读经、听经听了一辈子，到八十岁、九十岁，临命终时还是糊里糊涂的。一生没搞懂，这种人很多，大有人在。为什么念一辈子、讲一辈子、听一辈子都没有能契入境界，原因是「我」没放下，「我所」没放下。 「我」是烦恼习气，「所」是五欲六尘，一样都没放下。所以一辈子白搞了，只是阿赖耶里落个佛种子。说实在话，这也非常难得，你的成就还在来生后世，这一生不能成就。

净土大经解演义（第372集） 2011/4/12

　　我们今天非常幸运，遇到净宗，净宗如果你真信，真正愿意去，你这一生决定能成功。真搞清楚、搞明白了你才会真正发心，只要一发心，无量劫的烦恼习气都能够消除；没有办法断，能伏得住，伏最重要的是放下、是忍耐，放下不能忍耐，它又现前，忍耐是叫你永远伏住。自己在日常生活当中时时刻刻有个高度的警觉心，那就是什么？烦恼习气一现前，「南无阿弥陀佛」，赶紧归到佛号上，外面放下不要。心里只有阿弥陀佛，念头里只有阿弥陀佛，一句阿弥陀佛把这扫得干干净净，全伏住你就能往生。

净土大经解演义（第372集） 2011/4/12

　　为什么惠能大师一听经就开悟，一听经他就成佛？什么原因？我们现在明白了，我们讲的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，他统统具足。没有闻法的时候，他就是这个心。所以宗门的这些大德勘验学人，你用的是什么心？用佛心，一切都是佛法界，用菩萨心，一切是菩萨法界，标准的层次不一样。

大方广佛华严经（第2108集） 2010/2/15

　　我们自己知道自己知的不足，那就要在知这方面下功夫，真精进求智慧。古人说得好，是真的不是假的，有道理，「读书千遍，其义自见」，知就满足，一千遍念下来，他得三昧了。如果是把《无量寿经》念一千遍，要怎么个念法？一天念三遍，一年差不多就接近一千遍。一天都不能缺课，每天念三遍就能得念佛三昧，能得清净心，清净心生智慧，然后再读这个经，里面意思就懂了。前面一千遍不懂意思，不要紧，不要着急，不必求解，只求清净心。

净土大经解演义（第288集） 2011/2/18

　　你要知道清净心是你自己本来有的，得到不要欢喜，得到不要骄傲，人人都有。一骄傲，这一欢喜，你的三昧就失掉，可惜！得来不容易，下那么大的功夫。这个时候如何保持它永远不要失掉它？就是后头这一句「忍力成就」，你要能忍，决定没有傲慢心，决定没有嫉妒心，你真得道了。真得道的人，这个道就是三昧、就是智慧，三昧是得道的门径，你进了门。智慧是登堂入室，你得到真实的利益，真实的利益就是智慧。果然能保持，若干时日之后必然大彻大悟、明心见性，自性般若智慧圆满现前，这叫成就。

净土大经解演义（第288集） 2011/2/18