万法皆空，因果不空-第367集

　　人造善，必定得福报；人造恶，一定得灾祸。所以祸福从哪里来的？是我们自己造作的。自己造，当然还要自己受，自作自受，别人不能代替的，别人也不能够化解的；换句话说，别人也没有能力把你的福加一点，或者把你的祸减少一点，那都是不合理的讲法。

阿难问事佛吉凶经（第32集） 2001/10/8

　　业因果报确实丝毫不爽，这是正理，我们一定要懂。比喻里面讲『如影追形，响之应声』，你做的善恶，这个业因永远追着你。至于果报的现行，因遇到缘，果报就现前；因要没有遇到缘，这个因不会结果，所以事确确实实是因、缘、果。

阿难问事佛吉凶经（第32集） 2001/10/8

　　佛家常说：「万法皆空，因果不空。」因果有三种不空：一种是「转变不空」，因会转变成果，果又转变成另一个因，转变不空；「因果相续不空」；「因果循环不空」。所以讲因果不空是讲这三桩事情，讲它的转变、相续、循环。我们要是了解这个事实真相，才知道决定不能用恶意对人。恶意对人、对事、对物，都是自找麻烦，为什么？它转变、相续、循环，那就是我们谚语里头常讲的，「冤冤相报，没完没了」。

阿难问事佛吉凶经（第32集） 2001/10/8

　　人生有什么？什么都没有，一场空，有什么好计较！佛在般若会上教给我们，万法皆空，因果不空，可是《金刚经》上没有因果不空这个句子。虽没有这个句子，意思有了，意思是哪一句？佛教菩萨「不说断灭相」，不说断灭相这个意思就是说明因果不空。所以十法界依正庄严事实是什么？就是业因果报循环相续的现象，这就是因果不空。万法皆空，因果不空，所以佛教给我们，应当是断一切恶，修一切善，是从这个理论、这个事实真相而说出的。

大乘无量寿经指归（第76集） 1996/4

　　现代人不相信因缘果报，他为什么不相信？不懂得这个道理。如果你真正明了「心现识变」的道理，你对于因果就深信不疑了。所以说「万法皆空，因果不空」，因果何以不空？因果转变不空，因果相续不空。因果的现象刹那转变，这种现象就在我们眼前，我们见不到，而且转变的速度非常之快，刹那转变，说刹那已经说得太长了。

大乘无量寿经（第34集） 1998/12/5　

　　大乘经上常说，大乘经是讲真话，讲如来果地上亲证的境界。因果同时，这是真的，是事实。所以我们这一念贪心起，阿赖耶识里面，饿鬼道的业因种子就种下去了。一念瞋心起，地狱的种子成就了。这一个念头是因，阿赖耶识里结业习种子是果，业习种子，果又变成因，遇到缘起现行，就又变成果。种子起现行，现行落种子，永远在循环不断。这就是我们常讲的「万法皆空，因果不空」，因果循环、转变不空，这是佛给我们讲宇宙人生的真相。

大乘无量寿经（第45集） 1999/4/17

　　一切法不生，一切法不灭，人有没有生死？没有生死，这是跟你讲实话。生死都没有了，对生死还有恐怖吗？没有！远离颠倒妄想，度一切苦厄，这是你真的智慧开了，你也了解宇宙人生真相。这个真相包括一真法界，绝对不是说我们九法界是这个现象，一真法界大概不是的。一真法界还是！所以世出世间一切法里头，说穿了，只有因果报应，佛经上讲因缘果报，这是真理。

大乘无量寿经（第137集） 2002/12/30　

　　极乐世界还离不开这个定律，佛法里头才说「万法皆空，因果不空」。西方极乐世界依正庄严，依旧没有能离开因果的定律，所以世出世间大圣大贤，没有不重视因果的。业因的生起，要知道在念头，念要清净，念要纯正。

大乘无量寿经（第159集） 2004/2/16

　　因正行就正，果报就正，因善果就善，善因善果是自性的性德。起心动念分别执着，这是本性里头本来没有的，是妄念里面生的东西，它不是真的，佛法里面称之为造业。起心动念、分别执着就是造业，业所变现出来的果报就是十法界、就是六道、就是三途，这是我们不能不知道的。

大乘无量寿经（第159集） 2004/2/16