爱心遍法界，善意满人间-（元旦快乐）全1集

　  经句：

　爱心遍法界，善意满人间。

　开示：

　这些年来，我们将爱送到全世界，肯定人性本善，人人皆有佛性。期望人人能学会自爱，这是关键，如果没有自爱，下面全是假的，你决定做不到。圆满自爱的人就成佛，就是大圣人，他懂得自爱，爱自己的真性、爱自己的真心。这个爱是自性的核心，是自性的原点。自爱才会爱人，现在这个社会就是缺少这个，人都自私自利，自私自利是不知道自爱的。自爱的人决定是向上提升，一定要把自己提升到大圣大贤的地位，这自爱；提升到究竟圆满，就称为佛陀。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

　所以谁懂得自爱？菩萨。声闻、缘觉还不够，菩萨懂得。为什么？菩萨发菩提心了。自爱就是菩提心，他才能爱人，爱人决定不害人，才能爱家。中国古时候的家是团体，形式上中国的家没有了。今天有社团，社团可以把它解释为中国传统的家，有企业的社团，有学术的社团，有政治的社团，有工商的社团，也有教育的社团，社团很多，社团是个团体组织。中国人从前的家是团体组织，所以大家庭。今天社团就是大家庭，所以爱家就是爱团体、爱国、爱世界、爱众生。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

  「爱」这个字，在中国六书里头叫会意，你看到这个字的样子，你能够体会它，它什么意思。它从受、从心这个文字组织起来的，它有心，它有受。 「以真心感受为义」，真心感受是爱，说明它不是妄心。 「真诚心的感受就是爱。真诚包太虚」，真诚心有多大？它包虚空法界。大乘佛法讲的「心包太虚，量周沙界」，就这个意思。量是它能容，能包容，全宇宙它能包容，这么大的心量。这是佛的心量，自己要直下承当，佛的心量就是我自己的心量，我自己的心量跟佛的心量是一不是二，没有两样。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

　问题是我们迷了真相，对宇宙的真相一无所知，把自己身体执着为我，身体之外都不是我，所以心量小，小得可怜，不能包容别人，这就产生自私自利。自私自利到了极处，连自己都不能包容自己，这可怜到极处。自己不知道爱自己，从什么地方可以看出来？不知道保重身体，不知道保重自己的德行。自己本来具足，中国古人所讲的五伦、五常、四维、八德，是你自性里头本来有的，你一样都不缺。今天变成什么样子？变成不仁、不义、无礼、无智、无信。怎么会变成这个样子？这就是不知道自爱。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

　孝悌忠信、仁爱和平，这是性德，这是自己。现在不孝、不悌、不忠、不信、不仁、不爱、不和、不平，这就是什么？不自爱。佛给我们讲的五戒十善是自己的性德，我们现在全丢失了，起心动念、言语造作都是杀盗淫妄，都是贪瞋痴慢。这说的什么？说的人不知道自爱。自爱的人一定是坚固守住自己的性德，一切时、一切处永恒不变，这种人是自爱的人。自爱是圣人，自爱是佛菩萨，不是普通人；不自爱的是凡夫，六道凡夫不自爱；四圣法界里面的人懂得一点自爱，不圆满。所以我们今天要学习的，要自爱，从这做起。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

　遵守佛菩萨的教诲，依教奉行的人，这种人自爱。我们总得把它搞清楚、搞明白。所以，真诚包太虚，「仁爱周沙界」，周是周遍，沙是像恒河沙一样多，那样的世间。 「落实在世间，即是弟子规；落实在佛法，即是十善业道」。所以《弟子规》、《十善业道》、《太上感应篇》，那是自爱的具体说明。这三样东西，你看到生欢喜心，你百读不厌，千遍万遍，愈读愈欢喜。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

　不但你能够读，你能够奉行，字字句句都变成自己的思想、言行、生活，你是真正自爱的人。 「故慈悲遍法界，善意满娑婆」，法界跟娑婆是佛家的术语，就是我们今天所说的宇宙，全宇宙。 「亦即是十善业道遍法界，弟子规教满娑婆。爱就是十善业道的圆满落实，也是世界文明的遗产」。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

　每个人都有，现在虽然迷失了，迷了自性，好像完全没有了，其实它在，一丝毫的损伤都没有，你什么时候把它找回来，它就回来了。我们要肯把它找回来，愈快愈好！ 「爱就是弟子规的圆满落实，也是人类智慧经验的承传」。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

　爱就是真心、就是真性、就是真如、就是法性，大乘经上所说的，这个爱，大乘经上叫它做菩提心。爱就是本性、就是本善、就是纯净、就是纯善，这东方圣贤所说的。爱就是真理、就是真谛、就是生命、就是永恒，这是一般学术界里所说的。末后说爱就是神圣、就是上帝、就是真主、就是圣灵，这是世界所有宗教所说的，都是说的这个爱字。爱字是万德的根源，性德的原始点，原点展开来万德庄严。万不是数字，是形容无量无边，称性之德。这是个原点，真诚的爱。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

  「爱孕育出宇宙万物，天地万物，无一不是从爱心而生而长」。 「爱是万德万能万福的根源」，根本！做人不能没有爱心，齐家要有爱心，治国要有爱心，天下得到公平也需要有爱心，这一个爱字全贯穿了，这个爱心就是菩提心。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

　中国古圣先贤，我们的老祖宗，世世代代把这个传下去，这就是教学。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

  「慈悲遍法界，善意满娑婆」，慈悲、善意就是真诚清净平等正觉的落实，这八个字，真诚清净平等正觉落实在慈悲里头。 「慈悲遍法界，善意满娑婆」，念念不离，这就转凡成圣，真功夫。学佛，我们就是转凡心为真心，净业三福第三条第一句「发菩提心」，发菩提心就是转凡心为佛心，菩提心是佛心。十善业道达到了纯熟，心善，思想善，行为善，不容毫分不善夹杂。对一切人，对一切事，对一切物，没有毫分不善夹杂在里面。

大方广佛华严经（第1400集） 2005/7/9

　真佛弟子，我们就晓得，他是什么心？念念求生净土，念念放下娑婆，这个世间与我不相干，我跟它没有干涉。有利于众生的事情干，帮助他们离苦得乐，心里头边都不能沾，不能要名，不能要利，不能有喜欢，不能有厌恶，这念头不能有。要怎么？作而无作，无作而作，这就对了。绝不妨碍我求生净土，这一点重要。如果妨碍净土的话，我修净土这个最重要，其他事情都不重要。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19

　今天讲这么多，都是补充前头的一句话，发菩提心。菩提心是真诚的爱心，是高度智慧的善意，不是感情用事。我们用这种爱心、善意，自行化他，然后一向专念。古人说的话没错，上尽形寿，就是一生天天干，一天都不离开，一向专念。下至十念，如果工作忙碌，不能够专心来念佛，你就用十念法。古大德教我们最简单的方法，早晚修十念，十口气，一口气叫一念，不拘多少，念十口气。晚上用这个做晚课，睡觉之前念十句，一生都不缺，也符合一向专念。念念求生净土，这个世间万缘放下，他就相应。我们轮回在六道时间太长了，这无量劫来很想脱离，没有办法。今天遇到这个方法，只要能信、只要能愿，具足信愿，接受这两句经文的教诲，「发菩提心，一向专念」，这一生就能脱离苦海，就能往生成佛。

二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19