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经句：
一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法，当来一切含灵，皆依此法而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。
——《净修捷要》
开示：
「一心观礼。娑婆教主。九界导师。如来世尊。于五浊世。八相成道。」念到这里，「八相成道」辛不辛苦，为谁辛苦为谁忙？ 「谓我释迦如来，最初发心」，就是「为我等故」。 「行菩萨道，经无量劫，备受诸苦」。 「我造业时，佛则哀怜，方便教化」，一抓住机会就要长我们的善根；「而我愚痴，不知信受」啊；「我堕地狱，佛复悲痛，欲代我苦」。真的，佛看到我们在地狱受罪呀，真的想，我来代他吧。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第5集） 2020/2/17
但是毕竟地狱从哪里出来的？从自己心变的，「而我业重」，那是自己的业变的，「不能救拔」。其实当父母的人都有这个心境，看孩子生病了，我代他吧。其实佛菩萨的慈悲是一样的，佛更告诉了我们，「我哀汝等，甚于父母念子」。我们真体会佛菩萨的同体大悲，不愿再辜负他的慈悲度化了、成就了。 「子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第5集） 2020/2/17
所以《劝发菩提心文》好好的多读、多领纳，就能知佛恩、父母恩、师长恩、护法恩、施主恩、众生恩。所以能知恩的人，跟菩提心相应，就能生起报恩的愿力了。所以整个圣教最重要的就是教我们知恩报恩。整个佛法，其实也在教我们知恩报恩。我生人道，佛还是以种种机缘、机会，来长我们的善根。释迦牟尼佛这一次来到我们娑婆界，第几次了？第八千次了。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第5集） 2020/2/17
其实也是提醒我们，我们过去生辜负释迦牟尼佛多少次了？所以体会到这里，就想到，释迦牟尼佛劝我八千次，我也没听，惭愧了，不好意思。所以佛给我们做榜样，让我们生惭愧，让我们反省，让我们效法。所以佛是「世世生生，随逐于我，心无暂舍」，这是真相。所以释迦牟尼佛在哪？无处不在呀，他是法界身。所以他：「八相成道。兴大悲。悯有情。演慈辩。授法眼。」授我们看懂当生成就的念佛法门。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第5集） 2020/2/17
「杜恶趣。开善门。」杜了九法界的恶趣，开了一真法界的善门。 「宣说易行难信之法。当来一切含灵。皆依此法而得度脱。大恩大德。本师释迦牟尼佛。」而我们知道佛的恩，知恩，接着怎么报恩？ 「如来所行，亦应随行」。如来劝大家念佛成佛，他自己也是念佛成佛的，那我们「亦应随行」，效法他念佛成佛，然后也效法他，以这个易行难信之法，让一切含灵而得度脱。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第5集） 2020/2/17
所以报佛的恩，怎么报？ 「爱敬众人，即是爱敬圣贤；人通众人之志，即是通圣贤之志」。何谓圣贤佛菩萨之志？ 「每欲斯世斯人，各得其所」。这个各得其所，一来当世能够过上幸福的日子，来世呢，脱离六道轮回。吾合爱合敬，而安一世之人，即是为圣贤佛菩萨而安之也。
《净修捷要报恩谈》学习分享（二）（第5集） 2020/2/17
「佛为九界导师」，一共是十法界，除佛之外，下面九法界。菩萨、缘觉、声闻，下面是诸天、修罗、人道、畜生、饿鬼、地狱，总共九法界，九法界的导师。九法界是凡夫，我们就明白了，佛现身说法，现什么身？九法界的身都现。九法界的众生都要照顾，只要是有善根的人，佛时时刻刻培植他，让他的善根增长；善根成熟的人，佛一定帮助他证果，成佛。
二〇一二净土大经科注（第550集） 2013/12/21
这些善根里面，唯一特殊、究竟、圆满、真实，而且快速成就的，就是净土法门，就是念阿弥陀佛的法门。你不遇着则罢了，只要遇着没有一个不成就的，善导大师的话，万修万人去，这是真的，不是假的。到极乐世界去干什么？去修福、修慧，很快福慧就圆满了，从凡夫地快速度提升到如来地，到究竟地。
二〇一二净土大经科注（第550集） 2013/12/21
《大乘无量寿经》，是释迦牟尼佛无量的慈悲、无尽的慈悲，把极乐世界介绍给我们。这是佛法里头非常特殊的一个法门，这个法门阿弥陀佛开的，凡是在这一生，修学其他法门有困难，没有办法证果的，这个法门一生当中能成就。所以它变成一个特别法门。这个法门虽然很容易修，很容易成就，但是很难相信，所以一切诸佛都说，易行难信之法。它有它一个特殊的根性，这个特殊根性，就是学生必须要具备老实、听话、真干，要有这三个条件。
二〇一四净土大经科注（第200集） 2015/6/19
净土法门很单纯，一个科目，一个法门，难信，很容易成就，你只要真信，你这一生决定成就。这一门叫易行难信之法。易到什么程度？一句佛号，就念这句佛号，其他的什么都没有。念成功了，往生到极乐世界，什么都知道了。生到极乐世界，弥陀大愿里面说的，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致是法身菩萨，换句话说，你生到极乐世界等于七地以上。
二〇一四净土大经科注（第311集） 2016/2/24
七地是证无生法忍，有无不但知道，知道得很透彻，知道得很有深度，法身里面的大菩萨。这是一般勤修、苦修八万四千法门那些菩萨们不能接受、不能相信，迷在十法界、迷在六道轮回无量劫，哪有这么便宜就出去了？所以叫易行难信。
二〇一四净土大经科注（第311集） 2016/2/24
只要我们能相信，依教修行，都能够离苦得乐。离苦一定要离究竟苦，究竟苦是什么？是六道轮回，不能再搞轮回了。得究竟乐，究竟乐是极乐世界，极乐世界没苦，连四时的变化，我们有时候感到不便，这个在极乐世界都没有。极乐世界是法性土，人是法性身，法性没有生灭，法性不需要营养，所以极乐世界人不需要饮食，不需要睡眠。生到西方极乐世界干什么？学习。学习什么？学习改过自新，断恶修善。一生决定成功。
二〇一四净土大经科注（第254集） 2015/9/27