



经句:
若不计寒暑,朝夕勤修务;事业无不成,至终无忧患。
——《长阿含经》
开示:
大乘教里称精进是菩萨唯一的善根。世间人善根是不贪、不瞋、不痴,叫三善根,所有一切善法从这儿生的。菩萨只有一个,就是精进,勇猛精进是菩萨善根,能够帮菩萨快速成佛。我们知道,极乐世界的环境确确实实是给人一种精进不退的环境,极乐世界成就快!极乐世界的助缘非常之多,第一个最大的助缘,阿弥陀佛加持你。第二个,诸上善人俱会一处。诸上善人是谁?等觉菩萨,后补佛,这一类的人很多,常常在你的周边,帮助你、提携你,所以你成长就非常快。第三,极乐世界的环境太好了,六尘说法,众鸟说法,你怎么会退转?
净土大经科注(第321集) 2012/5/2
精是什么?纯而不杂,进是进而不退,这叫精进,也就是祖师大德常说的一门深入、长时薰修。一门深入是精,长时薰修是进,你就有进步。学东西就怕杂、就怕乱。现前这个社会,学东西他就是杂乱,大概从小学、幼稚园就开始,你看父母给他定的课程,很多。幼稚园小朋友学语文、学游戏,又学画画、又学唱歌、又学跳舞,什么都要学,学得那么多就杂了,结果是样样都懂一点,样样都不精。他要从小学一样,他将来就变成专家。一门通了,门门都可以贯通,无论是世出世间法都讲究专精,这是善根。
净土大经解演义(第439集) 2011/6/6
佛法把贪瞋痴认作三毒烦恼。毒是什么?病毒,你全身所得的病,你决定不会超过这三毒。也就是你的病,不是从贪起来的,就是从瞋起来的,再不然从愚痴起来。你要是把三毒化解,你里面没有病根,外面一切感染,感染不到,你里头没有对应的,它就不能感染你,道理在此地。烦恼细说,百八烦恼,佛说一百零八种;总的来说,不外乎贪瞋痴。从贪瞋痴把它展开,展开到八万四千烦恼,归纳起来就是贪瞋痴。
大方广佛华严经(第2100集) 2010/2/5
佛法对治烦恼,用八万四千法门对治八万四千烦恼。总的来说,总的归纳就是贪瞋痴,佛用什么方法?戒定慧。戒对治贪,定对治瞋恚,慧对治愚痴。总的来说,这佛家常讲的「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴」,什么病都没有了,你看戒定慧多好!戒定慧是保健第一,身心健康,家庭和乐,事业顺利,你就能得到大圆满,幸福美满的人生就建立在这个基础上。
大方广佛华严经(第2100集) 2010/2/5
所以释迦牟尼佛四十九年讲的是什么?就是讲勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。佛的经典分为三大类,叫三藏经典,经藏、律藏、论藏,讲的是什么东西?就是戒定慧,经藏讲定,律藏讲戒,论藏讲慧。释迦牟尼佛当年在世,四十九年天天在教学,天天跟大家讲戒定慧,用戒定慧来对治贪瞋痴。
净土大经解演义(第51集) 2010/5/27
人人都能够「息灭贪瞋痴,勤修戒定慧」,这个世间多美好!佛法教化的目标就是在帮助社会大众,个人真实的幸福,各个家庭美满,事业顺利成功,社会和谐繁荣,国家安定强盛,这样才能达到世界和平,共存共荣,这是佛法教学的目标。
佛法—高度艺术弘扬1997/12/16
什么样的事业都是菩萨事业,只要你这个事业是为社会服务,不是去营利,不是去赚钱,这里头断贪瞋痴,「息灭贪瞋痴,勤修戒定慧」,哪一个行业、什么样的身分都可以做,你都是佛、都是菩萨,佛法才能兴旺,众生才能够离苦得乐。我们要唤醒,我不赚钱,我也活得很自在,活得很快乐;你们拼命赚钱的人,未必有我这么自在,未必有我这个快乐;让他自己去比较,自己去观察,他会觉悟,他会回头,这叫度众生。
大方广佛华严经(第284集) 2000/3/20
一心念佛,是我们这一生当中唯一的一桩大事业。我们的事业是什么?一心专念阿弥陀佛。为什么称这个事业叫大事业?因为这个事业的背后是大成就。什么大成就?往生不退成佛。还有什么成就比这个更大的?没有了。八万四千法门,成佛难,很复杂,不容易修。这个法门直截了当,简单容易,确确实实是万修万人去,一个都不漏,这话是善导大师说的。
净土大经科注(第382集) 2012/6/16
说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念,他不会。会念的人怎么样?就像宗门大德所说的,「不怕念起,就怕觉迟」。净宗提起佛号就是觉,我眼见色动了贪心,阿弥陀佛,归到弥陀,贪心就没有了。第一念不怕,就怕那个念念相续你就造罪,第二句就是阿弥陀佛,这叫会念。
净土大经解演义(第536集) 2011/8/12
用这一句佛号,把所有的恶念打掉,把所有的杂念打掉,把所有不需要、不相干的念头统统扫得干干净净,这叫会念。那个念法,大声念、小声念、快念、慢念、什么声调,那个不相干,没有关系。关系是你真的把你的恶念、杂念念掉,那叫正念。
净土大经解演义(第536集) 2011/8/12
老实念佛,老实,不怀疑、不夹杂、不间断。唯此一句,就这一句佛号,这是我们一定要认真努力学习的。把心里头的妄想清除掉,把心里面的杂念放下,这颗真心没有妄想、没有杂念,只有一尊阿弥陀佛,只有一句弥陀名号,你就一直念下去。念念相继,一句接着一句,不要间断。将妄念、杂念清除,就是都摄六根,大势至菩萨所说的「净念相继」。
净土大经科注(第562集) 2012/10/12
时时刻刻要注意,相续不断。我们今天功夫不得力,会常常断掉,断掉不怕,一警觉到,立刻相续,就接着念,要认真、要努力。果然念到这个念头相继不绝,我们就欢喜心生了,为什么?往生有把握了。常常断续,这个往生没把握,净念相继是决定得生;在这个地方就是昼夜常念,决定往生。
净土大经科注(第255集) 2012/3/27



